自卑是指一個人面對問題無所適從的表現，每個人在不同領域都存在不同程度的自卑感，因為人總是不知道滿足，總是和別人比較對比。這是著名心理學家阿德勒的觀點，他一生把自卑作為自己心理學體系的核心思想去研究，直到60多歲才出版了《自卑與超越》。《自卑與超越》主要講了兩件事，一件是告訴我們自卑是什麼，另一件是教我們如何在自卑中獲得補償，完成超越，實現自已的千秋大業。
舉個例子，一位母親帶著她的三個孩子去動物園看獅子。第一個孩子被嚇得哇哇大哭，第二個孩子睜大著眼睛故作鎮定，但是腿在發抖，第三個孩子對母親說：媽媽，我可以對那個獅子吐口水嗎？雖然三個孩子表現出了三種不同的表現，但是他們的心裡都是畏懼獅子的，這種畏懼的來源就是一種自卑感。
這是個體心理學創立者阿德勒在《自卑與超越》中講的一個故事。如果獅子象徵著高貴、勇猛和強大的東西，那麼它在你內心喚起的卑微、懦弱、渺小的情感就是自卑感。
在自卑感的一極，是那些情感脆弱、神情拘緊、低聲下氣的人。在另一極，是那些爭強好勝、狂妄自大、自我感覺良好的人。我們把後者稱為自戀。極度自卑和自戀的人都是少數，大部分人處於兩者之間，有時有點小自卑，偶爾有點小自戀。
中國著名精神病理學家許又新教授為我們提供了認識自卑的另一個視角，他認為，“在中國，自卑往往是恥感的別名”。在中國特有的文化背景下，自卑感特別容易製造出一類人，他將他們稱之為“面子人”。對這類人來說，沒有比面子更重要的事了，面子是他們最高的追求。他們為什麼如此看重面子呢？最核心的是讓自己免於恥感。
看清楚面子的實質，完成從自卑到超越的典範，李嘉誠算一個。他說：“當你放下面子賺錢的時候， 說明你已經懂事了。當你用錢賺回面子的時候， 說明你已經成功了。 當你用面子可以賺錢的時候，說明你已經是人物了。 ”
自卑是指一個人面對問題無所適從的表現，每個人在不同領域都存在不同程度的自卑感，因為人總是不知道滿足，總是和別人比較對比。這是著名心理學家阿德勒的觀點，他一生把自卑作為自己心理學體系的核心思想去研究，直到60多歲才出版了《自卑與超越》。《自卑與超越》主要講了兩件事，一件是告訴我們自卑是什麼，另一件是教我們如何在自卑中獲得補償，完成超越，實現自已的千秋大業。
舉個例子，一位母親帶著她的三個孩子去動物園看獅子。第一個孩子被嚇得哇哇大哭，第二個孩子睜大著眼睛故作鎮定，但是腿在發抖，第三個孩子對母親說：媽媽，我可以對那個獅子吐口水嗎？雖然三個孩子表現出了三種不同的表現，但是他們的心裡都是畏懼獅子的，這種畏懼的來源就是一種自卑感。
這是個體心理學創立者阿德勒在《自卑與超越》中講的一個故事。如果獅子象徵著高貴、勇猛和強大的東西，那麼它在你內心喚起的卑微、懦弱、渺小的情感就是自卑感。
在自卑感的一極，是那些情感脆弱、神情拘緊、低聲下氣的人。在另一極，是那些爭強好勝、狂妄自大、自我感覺良好的人。我們把後者稱為自戀。極度自卑和自戀的人都是少數，大部分人處於兩者之間，有時有點小自卑，偶爾有點小自戀。
中國著名精神病理學家許又新教授為我們提供了認識自卑的另一個視角，他認為，“在中國，自卑往往是恥感的別名”。在中國特有的文化背景下，自卑感特別容易製造出一類人，他將他們稱之為“面子人”。對這類人來說，沒有比面子更重要的事了，面子是他們最高的追求。他們為什麼如此看重面子呢？最核心的是讓自己免於恥感。
看清楚面子的實質，完成從自卑到超越的典範，李嘉誠算一個。他說：“當你放下面子賺錢的時候， 說明你已經懂事了。當你用錢賺回面子的時候， 說明你已經成功了。 當你用面子可以賺錢的時候，說明你已經是人物了。 ”