相聲界的門長指的是每一個輩分中的大師兄，而相聲界的輩分嚴格來說應該是從朱紹文先生開始。“窮不怕”朱紹文先生被公認為相聲界的祖師爺，因為是他將相聲作為曲藝的一種形式獨立出來，也是他在單口相聲之外，發明了對口相聲和群口相聲。 可以說，正是有了朱紹文才有後來的相聲形式。
朱紹文先生一生收過四個徒弟，他給徒弟賜藝名帶一個“有”字，分別叫做貧有本、富有根、徐有祿、範有緣。也是從此開始，相聲界開啟了一個又一個輩分。“有”字輩後分別是“德壽寶文明”，“明”字輩之後就沒有明確的輩分了。
“有”字輩的門長是貧有本。貧有本原名舒六五，是朱紹文的大弟子。同時，他是朱紹文的搭檔，也是對口相聲的發明者之一，也是相聲界第一位捧哏演員。不過，在朱紹文晚年時期，他們師徒不和。以至於在朱紹文去世後，被師弟們給逐出師門，這也是相聲界的第一次內鬥！
“德”字輩的門長是裕德隆。他是富有根的徒弟，江湖人稱“瞪眼玉子”，也是著名的“相聲八德”之一。擅長單口相聲，代表作品有《康熙私訪》《打白朗》《財迷回家》等。他對相聲界貢獻很大，尤其是對於相聲的淨化起到很大作用。
“壽”字輩的門長是張壽臣。他是“相聲八德”之一的焦德海的徒弟，張壽臣算是相聲的大成者，不論單口、對口、群口都很擅長，代表作品有《百家姓》《地理圖》等。雖然張壽臣不能稱之為相聲大師，卻也有著突出貢獻。尤其他對於傳承相聲作用最大，他的徒弟有常寶堃、田立和等。
“寶”字輩的門長是趙佩茹。他是焦壽海的徒弟，並且是入室弟子。趙佩茹的相聲功底紮實，曾和常寶堃、常連安、馬三立等搭檔說相聲。在那個年代是最火的相聲演員，可以和如今的郭德綱媲美！
“文”字輩的門長是趙心敏。他是李潔塵的徒弟，李潔塵就是大名鼎鼎的“戲耍鬼子”的相聲大家。趙心敏說學逗唱樣樣精通，代表作有《學評戲》《打燈謎》等。
“明”字輩的門長是趙偉洲。他是趙心敏之一，蘇文茂的徒弟。他從小學習相聲，據說還不會說話時就拜師蘇文茂，以至於他說話後先會叫師父，後會叫爸爸。他功底紮實，尤其擅長相聲創作。可以說楊少華的成就有很大一部分是趙偉洲的功勞。
相聲界的門長指的是每一個輩分中的大師兄，而相聲界的輩分嚴格來說應該是從朱紹文先生開始。“窮不怕”朱紹文先生被公認為相聲界的祖師爺，因為是他將相聲作為曲藝的一種形式獨立出來，也是他在單口相聲之外，發明了對口相聲和群口相聲。 可以說，正是有了朱紹文才有後來的相聲形式。
朱紹文先生一生收過四個徒弟，他給徒弟賜藝名帶一個“有”字，分別叫做貧有本、富有根、徐有祿、範有緣。也是從此開始，相聲界開啟了一個又一個輩分。“有”字輩後分別是“德壽寶文明”，“明”字輩之後就沒有明確的輩分了。
“有”字輩的門長是貧有本。貧有本原名舒六五，是朱紹文的大弟子。同時，他是朱紹文的搭檔，也是對口相聲的發明者之一，也是相聲界第一位捧哏演員。不過，在朱紹文晚年時期，他們師徒不和。以至於在朱紹文去世後，被師弟們給逐出師門，這也是相聲界的第一次內鬥！
“德”字輩的門長是裕德隆。他是富有根的徒弟，江湖人稱“瞪眼玉子”，也是著名的“相聲八德”之一。擅長單口相聲，代表作品有《康熙私訪》《打白朗》《財迷回家》等。他對相聲界貢獻很大，尤其是對於相聲的淨化起到很大作用。
“壽”字輩的門長是張壽臣。他是“相聲八德”之一的焦德海的徒弟，張壽臣算是相聲的大成者，不論單口、對口、群口都很擅長，代表作品有《百家姓》《地理圖》等。雖然張壽臣不能稱之為相聲大師，卻也有著突出貢獻。尤其他對於傳承相聲作用最大，他的徒弟有常寶堃、田立和等。
“寶”字輩的門長是趙佩茹。他是焦壽海的徒弟，並且是入室弟子。趙佩茹的相聲功底紮實，曾和常寶堃、常連安、馬三立等搭檔說相聲。在那個年代是最火的相聲演員，可以和如今的郭德綱媲美！
“文”字輩的門長是趙心敏。他是李潔塵的徒弟，李潔塵就是大名鼎鼎的“戲耍鬼子”的相聲大家。趙心敏說學逗唱樣樣精通，代表作有《學評戲》《打燈謎》等。
“明”字輩的門長是趙偉洲。他是趙心敏之一，蘇文茂的徒弟。他從小學習相聲，據說還不會說話時就拜師蘇文茂，以至於他說話後先會叫師父，後會叫爸爸。他功底紮實，尤其擅長相聲創作。可以說楊少華的成就有很大一部分是趙偉洲的功勞。