有一個流傳甚廣的關於四大名著的說法：老不看三國，少不看水滸，男不看西遊，女不看紅樓。我想意思應該很明顯吧，且不說它對與錯，在我看來這純屬無稽之談。說四大名著之所以流傳至今，有經典的地位跟它的內容和精髓密不可分，單純的把四大名著劃分為某一類的文學作品是不科學的，四大名著人人都可以讀，在任何年齡段都可以讀

覺得少不看西遊，老不看三國。這兩句話是非常有道理的，三國中計謀是多，但是牽強附會，老人不愛看。少不看西遊也對，西遊要是看懂了，少年就學壞了。

一直以來,民間始終流傳著老不看三國、少不看水滸、男不看西遊、女不看紅樓。

自有四大名著始，悠悠歲月裡，人們就陪伴著她們度過。同時，她們也極大地豐富、愉悅了人們的精神、文化生活。

四大名著，既然是遺產，就得批判地去吸收和繼承。大凡有點眼光的人都能想到，對待四大名著不能有狹隘的利己主義、排它主義，不可帶有狹隘的民族眼光去審視。

未來的世界、必將是知識共享的人類，世界文化遺產也必然璀璨人間。

正確與錯誤是相對的。解釋成三教，就是聖人，解釋成佛家，就是沙門，解釋成道家，就是道士，解釋成妖怪，就是個妖怪，解釋成蜘蛛精，你就是美女。所以說，三思而後行。

四大名著部部精采絕倫，文學大家們都有著深刻解讀，非我等所能窺之一二，有著流傳的誤讀，也只是找幾個例子，說說想法。

一、讀《西遊記》，都認為唐僧是不會對女色動情的，這一點在人們的認識中已經根深蒂固。但是在西遊記原著中，唐僧並非如此，至少在女兒國一節，唐僧是明顯對女王動情了。他對女王報以的是俗家的拱手之禮，而非佛家的雙手合十，可見一斑。

二、有人說《紅樓夢》裡寶釵是心機婊，說寶釵一心要嫁給寶玉，其實寶釵應該是看不上寶玉的，寶玉距離寶釵心目中期望成熟穩重和負責上進的態度根本差了一大截。

三、《三國演義》中周瑜度量沒那麼小,也不是被氣死的,而是病死的。

四、《水滸傳》裡范仲淹的出現是一個明顯的錯誤，范仲淹早已於皇祐四年(1052)去世，時至嘉祐三年(1058年)，死去六年的范仲淹上書言政，這是不可能的。

讀的還是太少，說說看法，妄言而已。