外在的形式只是一種表現關鍵內在是要緬懷先烈以及憶苦思甜，去思憶祖先為我們創造的精神和文化財富，弘揚發展博大精深的中華文化。

古人一年四季都要祭祀先人：春季也稱春祭，拜春，主要任務是為逝者整理墳墓，以便逝者能在墓中安全度過春夏陽季；夏祭主要任務是向逝者報告夏季豐收的喜悅，請逝者品嚐新糧；秋祭的主要任務是向逝者報告全年的收成，為逝者送上在野外越冬的物品，使逝者能夠順利越冬（古人認為秋冬為陰，逝者不再在墓中生活，而是離開墳墓四處遊走，所以秋冬多鬼）；冬祭既年祭，主要任務是請逝者躲避凶年，保佑子孫平安，順利度過年關。古人認為逝者生活在地下和天上，因此祭品或者焚燒，伴隨著青煙送到受祭人手裡；或者掩埋（一般用土塊壓著），讓地下之人能夠順利地收到。所以春節祭祖要燒紙錢，放鞭炮（驅年），擺供品，行跪拜大禮，並進行禱告。另外紙錢不能全部燒掉，要拿回一張，丟在其他地方，寓意是子孫綿延不絕，也有說是為了給屈原使用，所以丟在野外。

“每逢佳節倍思親”，過節不只是思念健在的親人們，對已故去的親人更是加倍的懷念。逝者已逝，我們不知道該如何表達心裡對陰陽兩隔親人的那種思念之情，而這些情感只有透過鄭重的紀念形式才能表達出來。按照古老的風俗，給他們焚燒一些紙錢，做一些好吃的飯菜敬上，希望逝者在虛擬的世界裡衣食無憂，依靠這個儀式來表達我們的不捨和對離別的遺憾。儘管有人會說這是封建迷信，但還是希望逝者會在另一個空間中化繭為蝶獲得重生