你好 我覺得我們沒有必要偽裝 不管你出於什麼樣的目的 終有一天也會被拆穿 我們應該把最真實的一面和最好的一年展現出來

關於偽裝自己，你的問題讓我想到了很多電視劇電影以及話劇裡的情節。

其中我認為作家曹禺創作的《雷雨》最能展示偽裝者的面具。《雷雨》如今被稱為是“中國話劇現實主義的基石”，其中複雜的人物關係，起伏的情節深深觸動著觀眾的內心。故事裡所謂“有教養”的周公館主人周樸園，“亂倫”的繁漪，精神卑下的周萍。這些表面上高高在上的貴族家庭，事實上都幹了一些見不得人的勾當，他們就是極好的偽裝者。

周樸園何以偽裝？看過話劇的人都知道，我們初看到這個一家之主，社會上的精英時，應該都會不由得讚歎這個人的本領高強。一個人，能讓整個封建大家庭都完全的聽從他的命令，即使是不合理的。人人對他尊敬卻又敬畏，對他的命令言聽計從。殊不知，他的發家史是罪惡的，故意淹死了兩千二百個小工來賺取鉅額的收入，專橫的逼迫繁漪喝下無用的中藥，當得知侍萍沒死當場給她鉅額銀票讓她離開自己，以此來儲存自己的名譽。然而，他卻梳分頭，戴金邊眼鏡，穿皮鞋，儼然一副公司董事長的姿態，他又喝普洱茶，吃齋，充分顯示著他的“偽善”。對於這樣的一個封建大家庭，代表了大多數封建時期的普遍現象，這是舊中國舊家庭的不平等，讓我們看到專橫,冷酷與偽善的時代。

我們現在所處在一個改革開放的新時代，社會正在積極的各種不公平現象。但是我們都心知肚明，真實的社會雖以真善美為主流，但偽善，虛偽的面孔到處可見。記得我們小學數學老師說的最多的批評我們的一句話就是，華人就是虛偽。現在看來，她不應該這樣教育我們，但這又何嘗不是她身為一個社會中人對社會的理解呢？對於我們自身，要想過的隨心，就要學會灑脫一點，我們得不到的東西可以不得，沒必要非的偽裝自己去冒險。

展現真實的自己，擁抱燦爛的人生，灑脫豁達，擺脫貪小便宜的不安，贏得更大的世界。

你認為怎麼偽裝自己比較高階呢？

隨著人類“文明”的發展，虛偽似乎不再是一個貶義詞。為什麼我會把文明這兩個字打引號？因為現在的文明也隨著時代發生了改變。

我相信多數的人在童年時期中都有這樣的一段記憶，就是爸爸媽媽極力的教導自己凡事多留個心眼兒，不要太容易相信別人，不要太實誠。其內在的含義就是教導我們圓通一點，更直白的說就是虛偽一點。在我的記憶中似乎有這樣一個被社會達成共識的“真理”——做人太實在會吃虧甚至沒有好下場。當這樣的觀念在一個社會形成了共識，我們認為這麼可喜的還是可悲的呢？當我們每每說起社會在進步甚至沉浸在這些進步的成績之中時，有沒有人想過這這些所謂的成績是用什麼換來的，我們又為此失去了什麼？這到底是進步，還是退步？

我還是回答題主的問題吧，怎樣偽裝自己會看起來比較高階？我不清楚這裡的高階是怎麼理解的，可能每個人都有不同的理解。有人可能覺得表面物質條件看起來富足是高階，有人可能感覺內在修養素質好是高階。如果是前者，那偽裝起來相對是容易的，畢竟買不起真的可以買假的。但如果是後者，我感覺還是放棄這個念頭踏踏實實提高自己吧，涵養這東西不是你想裝就能裝出來的，搞不好還會裝逼不成反被嘲笑。一個飽讀詩書的人在被瀑布的壯觀震撼到時會感慨“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”一個隻字不識的魯莽大漢憋半天只出來個“臥槽！”