印度如果有一天稱霸全球，會不會比美國更壞?這只是一個假想，能，當然能，好事誰也想，但，但這只是痴人說夢異想天開，誰家想媳婦，光尋思尋思就行啦。下面讓我們來縱貫印度。印度是亞洲南部半島面積最大的國家，東面是孟加拉灣，西邊是阿拉伯灣，南面是印度洋，雄偉的西馬拉亞山和興都庫什山脈坐落在印度的西北面與亞洲其它國家隔離而開，內部地貌形態萬千資源充沛物產豐富，幾千年來孕育和發展了具有自身特色的物質文明和精神文明，被稱為“南亞次大陸”。印度的人口僅次於中國，是南亞面積最大的國家，與中國，緬甸，不丹，尼泊爾，巴基斯坦等國接壤，與斯里蘭卡，馬爾地夫等國隔海相望。印度沿海有著較多天然的港口，戰略位置非常重要。印度利用自己得天獨厚的地理位也有著稱霸世界的野心。在邊境問題上，印度總以死皮懶臉的態度得寸進尺，與巴基斯坦的戰火時落時起，與中國更是虎視眈眈想三想四。總之，印度野心不可小覷。俗話說“壞多壞自已，壞少壞自已，多行不義必自斃，壞蛋總由天來劈，讓它們壞吧!"

可能不會的，因為印度國家是一個人人心裡自然就存有佛心的人在那裡生活的人的，他們人的心是經過佛緣在那裡洗過乾淨的人，所以人心方面還是比較的輕在那裡做人的，這種人心的出現，看各種有性命的一切事物都是以相等的命在那裡看一切人或動物的命的。目有印度也顯是一個大國在那裡給大家去看的，也沒有做出出格的事在那裡出現發生的，就顯人心是平靜在那裡生活的人的，因為人有佛心在那裡壓頭，人就不敢去做無天良的事出現去做的。印度目前也是一個大國出現給人去看的，人國還在那裡窮，人對事物金錢還是看的不是很重的國家的，物質沒有什麼在那裡亂漲價出現給人去消費不起這個現象去出現給人的，只在一定的範圍內在那裡消費的出現，所以人在那裡受窮，大家對物質還是消費的起的，也沒有造成多大在那裡遭民事出現的事在那裡控制大家到的事的。所以大家生活人就比較平靜在那裡生存人了。這樣國家的出現到什麼時候再成大國去出現給大家去看，也不敢在那裡霸道天下出現的一個國家的，因為印度國是世界上最信佛教的國家，所以人就會在那裡自覺做人修人的出現，就不會去稱霸某一個國家的出現。

看其一貫表現，印度如果有一天能稱霸全球，可能會很壞，但頂多也就和現在的美國一樣壞，因為實在也不能更壞了！

作為南亞地區性大國，擁有13億多人口的印度，吞併錫金，幾乎一直在欺壓周邊所有小國，包括通過戰爭分裂了巴基斯坦（孟加拉國從巴基斯坦獨立出去），並一直和巴基斯坦戰鬥到現在。

印度還想挑釁其大國鄰居立威，在遭受猛烈回擊數十年後仍不思悔改，現在還常常在邊境地區找找茬。

所有這些都在驗證著尼赫魯的那句話：印度以它現在所處的地位，是不能在世界上扮演二等角色的，要麼就做一個有聲有色的大國，要麼就銷聲匿跡。

結合印度現在的國力情況，確實，印度仍還在“做一個有聲有色的大國”的路上。離有聲有色的大國還差十萬八千里，印度已經這麼壞，所以如果印度稱霸全球的話，其壞幾乎是毋庸置疑的吧？

我們就拿稱霸全球已久的美國為例，簡單分析一下憑什麼美國能稱霸全球。總結起來大概就是這4條：

還得提一下，上述前三條可不是天上掉下來的，也不是美中國人辛辛苦苦幹活賺錢積累下來的。天時、地利、人和都具備了，才成就了美國的地位。

所謂天時，就是一戰、二戰，通過先做後勤、適時入場的策略來收割勝利果實，賺得盆滿缽滿；所謂地利，就是美國獨居美洲大陸而兩邊臨著大洋、另兩邊也沒對手，而且這塊地還夠大；所謂人和，通過天時、地利以及意識形態等塑造了二個大的陣營，成為其中一派的當之無愧的老大，當然也就有了一大幫小兄弟。

沒了大的戰爭機會，印度能和平崛起嗎？印度自從脫離英殖民地自立七八十年了，現在人口13億多倒是成了全球第二了，可惜經濟實力還差太多。

2019年印度GDP為2935570百萬美元，相當於美國21439453百萬美元的13%，接近中國14140163百萬美元的21%。

靠著體量，印度未來或許有機會超過日本、德國，但是超越美、中二國，現在還真看不到眉目。

但是未來，喜馬拉雅山脈那是跨不過去的，太高了；印度洋吧，太開放，印度想據為己有，但是似乎印度洋四通八達，眾高手虎視眈眈，一句話，太難了。

對於印度來說，如有硬核實力當然進可攻，但是卻退無可守！

3、人和：印度從來不是一個具有凝聚力的大國，民族、宗教的深刻矛盾，是印度永遠不能擺脫的，甚至印度極其落後的的種姓制度，都沒看到能擺脫的跡象。高階人才都被美國薅羊毛走了，真的挺難。印度能聚起來一群自己的小盟友嗎？這更難了，周邊都是被欺負的小國，意見還大著呢；再遠的國家，可能更沒理由跟著印度混了。

經濟實力上文提到過了，差距還很大。

飛機、大炮、坦克、槍支彈藥、雷達、導彈還得進口，每年買武器幾十億美元不夠。這差距，看起來比經濟實力差距還大。

火箭、衛星、航天可別說，印度還是搞得有聲有色的，咱們不去分析水分了，但是這幾樣對軍事實力提升幫助不是很大。

核武器有了，這可是印度的本錢。儘管和那幾個核大國差距挺大，但是這個東西有了就是底氣，不太有人敢輕易來欺負印度了；但是，你也不能拿著核武器去稱霸全球，因為這個結局可能得不償失。

經濟、軍事、科技實力看完了，我們大概也知道了印度盧比短期內還成不了全球貨幣，還沒有去PK美元的資格。

首先印度能否稱霸全球，真的稱霸全球后，印度會不會改變。

下面我們就來分析一下。

要是按照GNP來計算，印度的名次更是誇張，已經達到了世界第三的位置，僅次於中國和美國。

這些都是印度所具有的優勢。所以，印度稱霸全球還是有一定機會的。

那為何說它稱霸了之後會不會變的更壞呢？

印度作為南亞地區唯一的大國，卻並沒有起到很好地引領作用。不僅如此，在全盤繼承了英國政府幫助它一統的土地，還繼承了殖民主義，以及對土地無窮盡的慾望。

在這種慾望的趨勢之下，印度才不斷通過戰爭蠶食周邊國家的領土。先後將錫金併入自己的版圖，再通過戰爭直接巴基斯坦，然後通過扶植親印勢力，來控制尼泊爾等國家的政府。

要知道，目前印度的實力雖然在南亞可圈可點，但是放眼世界，哪怕是和中國相比，都根本不在同一個水平線。但是依仗著美國和俄羅斯的支援，它都敢肆意踐踏周邊國家，無視中國的合法權益，侵佔中國領土。將印度洋當做自己的後院，不容世界其他大國染指。

但是，想要稱霸世界，僅僅依靠武力自然是不行的。就比如當今的美國，它雖然處處樹敵，但也有很多的朋友。這是必然的選擇。得道者多助，失道者寡助，印度也明白這個道理。所以到時候會如何，一切都嗨兩說。

將來的事兒很難預料，誰也說不準像印度這樣的國家，究竟有沒有稱霸全球的那一天？不過在印度人的內心深處，卻始終燃燒著要做“有聲有色”大國的火焰。

那麼，印度人有成為“世界一哥”的潛力嗎？應該說還是有的！決定一個國家能否崛起為重要大國的基礎條件，大致有這麼幾個。

一、遼闊的國土面積。而印度擁有300萬平方千米的國土面積，而且將近一半的國土為可耕地。因此，印度人的糧食大致可以自給。

二、眾多的人口。印度擁有十幾億人口，而且適合勞動的人口，佔其總人口的基數較大。因此，印度擁有一定的人口紅利。

三、有一定的豐富資源。印度的自然資源也很豐富，雖然不是那麼均衡。因此，印度還是很有發展潛力的。

四、外部環境是否有利。印度的地理位置較好，因其佔據著印度洋航線，所以視印度洋為“印度人的洋”。印度憑藉這種優越的地理條件，左拉美利堅、右籠俄羅斯，從而兩面討好，並收到了兩頭取利的效果。更兼無論是美還是俄，都在防範著華夏的崛起。因此利用印度予以牽制，便成了不可公開的祕密，而印度則可因此而爭取到美俄的某些支援。

說了這麼多印度的優勢，那麼他就沒有什麼劣勢和不足嗎？當然會有了！印度的劣勢是什麼呢？大致有這麼幾個方面。

一、印度國內種姓矛盾尖銳，而且民族與宗教林立。因此其內部並非鐵板一塊，而是存在著深層次的危機。而這種危機倘若不被激化還好，一旦被激化就將重演當年“錫克教慘案”的悲劇。

二、印度始終缺乏統一的文明紐帶，更沒有一個佔據人口優勢的主體民族，因此印度國內實際上是存有“分離主義”傾向的。只是由於拜英中國人所賜，歷史上從未長期統一過的印度各地，才被人為地“捏合”成為一個國家而已。

三、印度政府素來信奉“精英教育”，而這些所謂的精英，因為接受了過多的英美式的霸權主義思想影響，故在其加入政界後，便成為將印度推向與其實力不符，且又野心勃勃之路的推手！而這將會使印度人逐漸迷失自我，進而出現了某些非理性的冒險。

四、印度人過於狂妄，為了稱霸南亞而不惜四處樹敵。姑且不論印度人因為當年“北進政策”的冒險失敗，與其強大的北方鄰國構怨未已，就是現在也與巴基斯坦處於事實上的不戰、不和狀態。而由於印、巴均為擁核國家，所以一旦他們失去理智，很難預料是否會有毀人自毀的危險。

通過上述淺析，大致可以得出一個結論:即便印度擁有成長為世界一哥的有利條件，但由於印度無法擺脫固有的弊端，所以在可預見的將來還無法稱霸世界！退一步說，即使有那麼一天印度僥倖成了世界新霸主，也會效法於美國——它既不會比美帝更壞，當然也不可能比美帝好！

印度文化密碼的歷史探尋

印度如果有一天稱覇世界，會不會比美國更壞？這個問題設計的非常好，因為人類需要和平。可以做排除法，我認為不可能，因為印度是個全民信仰崇教的國家。

著名哲學家梁漱溟先生在“東西文化及其哲學”一書中將世界文化劃分為西方、中國、印度三種類型，它們在世界各大文化演進中最具特色。希臘民族追求美的個體形式，印度民族追求美的永恆形式，中華民族追求美的歷史形式。希臘人重視生活對個人的價值，他們仰慕美麗的肉體、英雄的性格與現實的歡樂，健美的赫克利斯與阿其里斯是他們的代表。印度人重視生命對永恆的價值，仰慕消極的永性、倡導自制、自苦與自我犧牲。那位坐在菩提樹下苦苦思索“把我從死亡引到不死吧”的喬達摩.悉達多是他們的代表。中中國人重視個人對社會：包括家庭、親友、國家和歷史的價值。他們仰慕安邦定國、名垂青史，以豐功偉業為後人稱頌，“完壁歸趙”中的藺相如與“趙氏孤兒”中的英雄主角程嬰是他們的代表。

希臘人在英雄事業、商業活動、探索自然奧祕與個人冒險中表現最大的熱情與勇敢；印度民族的優秀兒女用愽大精深的智慧思索過無數有情的人生，以千萬計獻身與永生的追求；中華民族的優秀兒女則以千萬計殺身成仁、捨生取義，湧現出許多驚天地、 泣鬼神的壯烈篇章。三大文化具有如此顯著的差異，在漫長的歷史程序中，這種差異引導各民族的歷史走上不同的發展軌道，造成並繼續影響著民族的現狀與未來。

探尋一下印度文明的雛形，揭示出佛教文化行善和平的基因。印度作為佛教的誕生地，其自然條件以及由此而形成的社會心理狀況和政治制度自具特色。南亞次大陸處熱帶，屬於熱帶雨林氣候。這裡氣候溼熱、雨量充沛、樹木茂密、植物繁多。優越的自然條件決定了古代印度人從事採集業和分散的種植業即可維持生活，因此這裡沒有產生大一統中央集權的自然機制。事實上印度歷史上小國分治的時間比統一的時候要長久得多。優雅的熱帶風光，便利的生存條件，旖旎的自然環境使印度人生活在夢幻般的世界裡。印度人有熱衷於苦思冥想的習慣，他們總是沉醉在對虛幻的人生哲理的苦苦探索之中，創造出許許多多有關生存意義的博大精深的思想體系。他們重視生命對永恆的價值，仰慕消極的永生，倡導自治、自苦與自我犧牲。佛教產生於這樣的社會環境之中，必然帶有虛幻色彩。佛教認為：整個世界和全部人生都是無邊的苦海，人要以今世的忍耐苦修斷絕造成這些痛苦的根源，從而超脫生死輪迴，達到無苦虛幻的“涅槃”—-佛教的最高理想境界。

佛教消極對待人生，追求彼岸世界的人生觀，與中國正統儒教修齊治平的人生理想和正視現實、敬天命而盡人事、明知不可為而為之的積極的人生態度、甚至與失意落魄時“窮則獨善其身 ，達則兼濟天下”！的豁達精神是大相徑庭的。自“梨俱吠陀”時代至今3000多年以來，印度民族的統一是來自共同的宗旨信仰，而不是來自國家意識或民族意識的領悟。古代印度人從來就沒有培育一種統一的國家意識和民族意識。亞歷山大大帝入侵印度期間，只受到若干土候的反抗，並沒有遭到整個民族的抵抗。進行一場捍衛自己國家與民族的戰爭，這在當時的印度中顯然不曾有過。阿育王甚至在成功地把整個國家至於自己的控制下以後，卻仍把自己作為摩揭陀的地方國王來指導和統治印度其他地方和其他民族。

總的來說，印度人缺乏察覺客觀世界的秩序的觀念，在他們中間存在養一種傾向，即沒有充分意識到現實與理想之間、或者事實與假定乃至空想之間的區別。正如羅曼.羅蘭所言：“如果人類最初時代就珍藏的理想夢境，有朝一日能在地球某地實現，那地方就是印度”。這就是印度如果稱霸世界，不可能比美國更壞的民族意識的歷史基因。

這個假設可能要等幾百年，首先美國要是退出霸主地位淪為英國一樣的國家，還有中國、俄羅斯及西方國家都會在他前面稱霸。

那麼我們假設一下印度真的稱霸全球，他一樣會拉攏所謂的“盟友”，那麼這些盟友就會認為他好，敵對永遠認為他不好，所以任何事情都有倆面性，無論誰稱霸全球都會存在這種情況。

國與國家之間的關係非常像我們人與人之間的關係，你永遠不可能做到好到讓所有人都說你好，除了無私奉獻的”雷鋒“。

小編暫且分析下阻礙印度稱霸的幾個原因：

1、文化，多信仰的國家，無論身邊的什麼”神“都能夠作為自己精神支柱，這種多信仰的國家很難能達到統一。

2、人口眾多，尤其是貧困人群太多了，要想改變這種狀態經濟得需要進步飛躍才能超過發達國家。

3、生活習俗影響了其發展，據說印度人很少洗澡，大街上的公共廁所都是男女通用。

4、法制不健全，大家對女性的不尊重及法律制裁的不嚴厲才會造成這種局面。

等等。

所以如果印度稱霸了，可能我們是看不到了！

霸主都是一樣的，春秋五霸號令諸侯，黨同伐異，爭霸戰爭彼起此伏，連綿不斷，百姓飽受戰亂之苦，最終剩下戰國七雄，形成秦與其它六國的對立，最後秦統一了，並沒有給百姓帶來好的生活，假使印度有那麼一天稱霸世界，絕對不會比美國好多少，這在於印度憑什麼稱霸世界，憑宗教還是經濟，軍事還是政治?

近10年內印度不可能稱霸，內稱霸是要具備科技、武器、經濟等實力才可以有資本，印度稱霸肯定是會極力遏制中國，因為他和美國關係太鐵了，會一起使壞的。

印度稱霸全球，他會通並，所有小國家乃至大國

印度現在就比較壞，一直在通並其他小國，包括佔領中國大國領土，

印度這個國家也是蠻橫不講理，今天不屌中國，明天不屌美國，後天又罵俄羅斯，又吹捧自己是軍事強國大國，可謂是自信滿滿，

美國稱霸全球，佔領的是經濟，而印度稱霸全球，他會佔領所有，和當年的小日本有一拼，

美國為什麼不喜歡找印度的麻煩，因為印度的資源不是太值錢，沒有中東石油值錢，所以印度就像一頭死豬不怕開水燙的樣子，在英國的經濟帶動和庇護下，欺負其他小國並佔領，