要別人無私的人往往是最自私的
首先，要肯定的是在心靈雞湯滿天飛，咪蒙體橫行的時代。大佬們還是隨口都能憋出兩句利他主義云云，至於利他怎麼利就要看個人理解了。心理學家巴特森的理論認為我們幫助別人的意願同時受利己和無私的考慮影響，因某人不幸而感到的痛苦既能驅使我們逃離這種情境，也能驅使我們提供幫助，從而解除我們的痛苦。
沒看明白定義沒關係，講個故事就明白了：亞伯拉罕·林肯在馬車上與同行的夥伴談論利他主義這個哲學問題。林肯的觀點是自私能引發所有的善行——恰好這時他聽到了一頭母豬的嚎叫，林肯跳下馬車看到小豬掉進水塘快淹死了。林肯救起了小豬回到馬車上，同伴問到：“亞伯，剛才的事情，自私在哪裡呢？”“當然在，就是保佑靈魂啊。這正是自私的本質！如果剛才我不管不顧的離開，就會一整天心靈不得安寧。我剛才救救小豬不過是為了安心。”
身為一個大佬怎麼能夠不整點俠客之道呢？現在經濟形勢如此不好，就業如此的困難，那就鼓勵年輕人創業唄，只需要把年輕人看成那頭母豬、創業公司看成小豬就能夠把自己打扮成亞伯拉罕·林肯了。
那為什麼大佬不讓自己公司的員工創業呢？——大佬的員工都創業去了，那大佬還有啥資本裝林肯呢？
要別人無私的人往往是最自私的
首先，要肯定的是在心靈雞湯滿天飛，咪蒙體橫行的時代。大佬們還是隨口都能憋出兩句利他主義云云，至於利他怎麼利就要看個人理解了。心理學家巴特森的理論認為我們幫助別人的意願同時受利己和無私的考慮影響，因某人不幸而感到的痛苦既能驅使我們逃離這種情境，也能驅使我們提供幫助，從而解除我們的痛苦。
沒看明白定義沒關係，講個故事就明白了：亞伯拉罕·林肯在馬車上與同行的夥伴談論利他主義這個哲學問題。林肯的觀點是自私能引發所有的善行——恰好這時他聽到了一頭母豬的嚎叫，林肯跳下馬車看到小豬掉進水塘快淹死了。林肯救起了小豬回到馬車上，同伴問到：“亞伯，剛才的事情，自私在哪裡呢？”“當然在，就是保佑靈魂啊。這正是自私的本質！如果剛才我不管不顧的離開，就會一整天心靈不得安寧。我剛才救救小豬不過是為了安心。”
能力越大，責任越大！金庸先生也說過：俠之大者為國為民身為一個大佬怎麼能夠不整點俠客之道呢？現在經濟形勢如此不好，就業如此的困難，那就鼓勵年輕人創業唄，只需要把年輕人看成那頭母豬、創業公司看成小豬就能夠把自己打扮成亞伯拉罕·林肯了。
那為什麼大佬不讓自己公司的員工創業呢？——大佬的員工都創業去了，那大佬還有啥資本裝林肯呢？