哈哈，無獨有偶，我也見識過這樣的奇葩婆婆。

表嫂家是富裕人家，我表哥是上市公司高管，表嫂養尊處優，格外盛氣凌人。兒子小林小小年紀就在國外學習生活，兒媳婦婷也是小林在國外結識的。同為留學生，兩人漸生情愫，在國外同居兩年之後，雙雙回國，回到表嫂身邊。

表嫂完全看不上這個兒媳婦，覺得是小城市出來的，覺得家境和她家差太遠，覺得長得不夠漂亮，覺得配不上她的兒子……總之渾身上下無一處讓她滿意的地方。怎奈，兒子已經把媳婦領進門了。她有多少個不滿意，也是來不及了。

依著表嫂的心性，連婚姻都不願意給他們小兩口辦，但是畢竟是上市公司高管家庭，關注的人也是很多的，該有的體面也是得要的。於是迫於面子，給小林和婷辦了婚禮。當然表嫂自稱身體不適，從頭到尾都沒有操心過問。

就在小兩口張羅婚禮，準備登記的時候，表嫂還不甘心地提出：能不能先辦婚禮，先不辦登記手續啊？

婚禮一結束，表嫂又宣佈：你們既然結婚證領了，婚禮也辦完了，以後咱們就是兩家，各過各的，誰也別影響誰。另外你們最好別生孩子。反正我肯定是不會給你們帶孩子的。

小兩口的日子過了三年，前一段時間聽說小林和婷離婚了。婷淨身出戶，隻身遠走他鄉。

表嫂神氣活現地說：我就覺得他們過不長，幸好沒孩子。我早看出她根本就不是我們家的人……

表嫂慧的貴婦婆婆圈子裡，甚至有一位婆婆因為看不上兒媳婦，堅決不給兒子辦婚禮的。就是覺得兒媳婦配不上自己的兒子，嫌兒媳婦拿不出手，上不了檯面，給自己家掉價……如今兒子的小孩已經四五歲了，婆婆仍然怨氣沖天，不願面對。

還有婆婆能夠說出不讓兒子生小孩這樣的話，是因為不想給兒子照顧小孩。言下之意就是，你們要生，就自己想辦法吧，我是不管的。

個人觀點，生活簡單幸福，孩子有可能是很多家庭爭吵的導火索，年輕媽媽撫育孩子的方式和婆婆養育孩子方法衝突問題，又比如孩子身上的種種問題，都可能成為生活不和諧的爆發點。對於丁克家庭來說，便少了很多這種煩惱。有婆婆支援丁克這種想法，也會減少很多不必要的爭紛，這樣的家庭感情也會很深，家庭精神上也可以互相取暖，幸福感滿滿。輕鬆無後顧之憂，現代社會對年輕媽媽要求太高，普遍很多年輕媽媽都有這樣的感受，既要維護家庭又需要兼顧培養孩子還要顧著工作。當然對於財力雄厚的家庭女性就可以成為全職媽媽，同時也失去自由。但對於普通家庭來說，年輕媽媽要求工作上事業有成的話，抱起孩子，對事業多少都是有影響。但要放心思在工作上就有一定程度上忽略了孩子的成長，一邊擔心工作一邊擔心孩子反而落得丟了夫人折了兵的結果。而丁克家庭就不用擔心這個問題，女性不用承擔生孩子的痛苦，也不用面對撫養孩子的問題，可以一心一意工作，輕鬆過著夫妻生活。

婆婆堅決主張兒子兒媳婦做丁克，我覺得這是婆婆在給兒子留有餘地，這婆婆根本就沒瞧上兒媳婦兒，可能隨時都想著讓兒子跟著兒媳婦離婚。如果說真的兩個人生了孩子，那就是生意煮成熟飯了，這樣的婚姻一半都不會分開了，如果沒有孩子幫婆婆的總能說服兒子不跟這媳婦兒過了。所以說這個婆婆心裡太歹毒了，給他當兒媳婦兒也是非常遭罪的呀！

一、是否婆婆隱瞞了家族遺傳病？婆婆擔心孫輩患先天疾病，害了後代。(太無奈)

二、是否機緣巧合，兒子、兒媳存在很近的血緣關係，比如兒媳是公公或婆婆的私生女？(太狗血)

三、也許婆婆沉溺於封建迷信，算了一卦，兒子、兒媳八字不合，遲早會分手或者孫輩與家人相剋。(太愚昧)

四、也許婆婆已喪偶或離異，欲再婚，但兒子兒媳怕婆婆再婚後不願幫帶小孩，極力反對婆婆再婚，婆婆心生怨氣“你倆不仁，我也不義，我不允許你倆帶小孩”。

五、也許小倆口是啃老族，靠婆婆供養，泥菩薩過河，自身難保，還帶小孩，婆婆承受不了，因而主張丁克，但本意是給小倆口壓力，要他們找事做、自食其力，經濟改善之後還是可以帶孩子。

六、或許婆婆心理不健康，無法接受與兒子的分離，擔心如果有了孫輩，兒子兒媳就不管她了，只有丁克才可能控制住兒子。

七、或許婆婆與兒子、兒媳有過節，心結未開啟，怨氣未消，極力阻攔帶孩子。

八、或許婆婆自認為在家族裡遭遇過極不公正的對待，心理受到很大刺激，堅決主張丁克，就是要讓這家人斷子絕孫，以達到報復目的。

九、婆婆是否患上了精神病，比如被害妄想？應當送去看精神科醫生，給予心理治療。

每個人都是社會的主體，有權利安排自己的生活，不以他人的意志為轉移。也就是說，兒子結婚了，有了自己的小家庭，他們夫妻的家庭生活，最好是他和自己媳婦來決定，任何人都無權干涉。婆婆堅決主張兒子和兒媳丁克肯定是沒道理的。

沒有父母不喜歡享受含飴弄孫的快樂，這是血脈的傳承，也是生命的延續。但是題中的婆婆卻不想兒子兒媳有自己的孩子，讓人不是很理解婆婆的選擇。這個婆婆為什麼會這樣呢？心理學的非理性定律告訴我們:我們人類，從根本上來說都是感情型動物，人們總是習慣以情感去判斷眼前的事物，而且用主觀能動性去判斷，也就是非理性。非理性的心理是隻注重自己個人的喜愛、厭惡、是非觀念，有別於正常的理性思維，這種非理性心理是很不健康的，也不會被別人理解接受。

而兒子兒媳，面臨母親堅決主張他們丁克這個提議，又不能無視，一意孤行讓母親傷心。“設他人之身，處他人之地”。很多時候，父母和孩子的代溝、矛盾都是因為沒有設身處地為對方著想。題中的婆婆，她更多的是站在自己的位置上“猜想”兒子兒媳，認為他們應該怎樣，沒考慮兒子兒媳的需求。解鈴還須繫鈴人，如何讓母親放棄錯誤的非理性的“丁克”想法呢？ 兒子兒媳應設身處地，站在母親的角度想想:為什麼媽媽態度那麼堅決?為什麼她要求丁克?難道她不怕自己家的血脈無人傳承嗎?。雙方如果試著不再以自己自己為中心，都把對方當做主語繼續說下去，就會發現別人有難言之隱，有良苦用心，有為難之處，這樣才會利於問題迎刃而解。放下自己的主觀偏見來理解別人，理解之後才有真正的溝通。溝通順暢了，疑慮打消了，問題解決了，一切皆大歡喜。

這就活久見了，只有兒子兒媳丁克婆婆堅決反對的，還沒見過堅決讓兒子兒媳丁克的，這是讓自家斷子絕孫呀，在中國傳統家庭無後是大不孝，事出必有妖，我覺到婆婆的內心有兩種截然不同的心態，這要結合你們平時家庭關係來看，到底是趨向於哪一面了？先說好的一面:

1、現在大環境越來越差，空氣汙染、環境汙染、食品安全、各種疾病的大流行大暴發，人類的生存空間受到影響，婆婆覺的這世界很不美好，不想後代生存在這麼惡劣的環境下。

2、現代人的生活壓力越來越大，不想讓你們和她自己再增加生活的壓力。

3、帶孩子很辛苦，擔心年輕人為了工作照顧不來小孩，給帶孩子的任務落到她頭上，而自己年紀大，身體不好應付不過來。

4、家裡添孩子是大喜事，但往往也是家庭矛盾的開始，因為兩代人帶養孩子的觀點相差很大，如果婆媳兩個都不能相互理解，勢必會打亂平靜的家庭生活。

極端的一面:

1、你們夫妻關係還不穩定，她不看好你們的婚姻，擔心以後有變數，單親家庭的孩子可憐。

2、你不是她心目中理想的兒媳，她不讓你們好過，孩子往往是情感的紐帶。

就說到這裡，給你做個參考！

婆婆堅決兒子兒媳丁克，這是什麼心理？

這個問題要理性的結合實際情況去分析，看婆婆是在怎樣的一種情況下下的這樣的論斷。如果兒子媳婦都是自私不上進，沒有責任和擔當的人，是不配為人父母的，也教育不了下一代，乾脆主張不生。但如果是婆婆因為兒子媳婦工作太忙。沒有時間帶孩子，她又不想幫忙帶，怕影響自己的生活，那就不好說了。還有一種可能，兒子媳婦有遺傳性的疾病可能導致後代也有可能遺傳了，為了不再造成痛苦和傷害，不生孩子也是正確的。

面對這個問題我倒是從另一方面看婆婆的心裡，那就是對於這位婆婆來講她養育這個兒子太難了，兒子娶了老婆以後也許老人家的處境更是無處訴說，但作為母親她主張兒子不要孩子那是怕她的兒子媳婦將來也有她這樣的生活處境吧！我可以理解婆婆還是在心疼兒子的！

這樣的婆婆分兩種:一種不願意為兒孫付出，只想過自已不被打擾的生話；再就是在她自已年輕時帶孩子的時候受過的苦受過的累，不想再讓自已的兒媳體驗！