從奢望的角度看,可以從以下這三種視覺角度看待這種行為。
☞我們內心渴望得到稀有的東西
可以舉個例子,那些喜歡收藏的大家們,總喜歡那些年份比較老,數量比較少的東西。這主要是藏品的價值,與藝術性決定的。當然,我們去吃飯,如果遇上我們覺得好吃的,或者內心偏向的,那麼我們從內心深處都會想著去爭取,去吃到,即使經受點小插曲,也挺願意的。因為,這時候就不那麼在意時間,轉而,更在意自己的體驗。
☞我們總想得到那種得不到的東西
可以這麼說,如果剛開始我們只是一時想去吃點什麼,可去了就發現人很多,需要等。那麼離開吧,總覺得好不容易來了,又沒吃到,心理總是不舒服。既然這樣,那就再等等,因為這種心理,也就等下去了。
☞有經歷過挫折,最終吃到的經歷
也有一種情況,在經歷過一些難題之後。自己就變得不那麼浮躁了,總覺得沒有誰能隨隨便便成功。那麼遇到點問題很正常,那我們等好了,畢竟我是來吃飯的,有的是時間,等下去。
從守望的角度,也可以從下面三個角度理解這種行為。
☞我們希望給自己關心的人特別的東西
一般出門吃飯,我們可能自己去吃,也可能叫著最親的人一起去吃,去吃自己覺得最好吃的東西。就像,為了幾分糕點,一等就是半天,還起早去門口等著,這並不是什麼,只是對自己在意的人的關心。如果單單是自己,肯定不願意那個樣子。
☞好多時候,認定了一個地方,就看不慣其他地方了
現在是個資訊多樣化的時代,走我們選擇的東西有很多。網上一搜,出來好多了,可真正哪裡好吃,哪裡不好吃,哪裡更好吃些。不是特別熟悉的人,很容易陷入選擇的麻煩之中,產生選擇焦慮,選擇恐懼。那樣的話,挺多時候,就考慮既然這麼難選,倒不如就這家,不選了,還能省點心。
☞跟風意識,或多或少還是有些的。
如今,隨著這種營銷方式的盛行,即使等,也是可以做挺多事情的,可能會覺得,沒多久就到自己了。而且我們在看到一個店裡等了這麼多人,好多人想去,跟著他們準沒錯。那麼心理自然挺傾向那裡了,覺得自己去了,肯定不枉此行,還是去吃一次。
從奢望的角度看,可以從以下這三種視覺角度看待這種行為。
☞我們內心渴望得到稀有的東西
可以舉個例子,那些喜歡收藏的大家們,總喜歡那些年份比較老,數量比較少的東西。這主要是藏品的價值,與藝術性決定的。當然,我們去吃飯,如果遇上我們覺得好吃的,或者內心偏向的,那麼我們從內心深處都會想著去爭取,去吃到,即使經受點小插曲,也挺願意的。因為,這時候就不那麼在意時間,轉而,更在意自己的體驗。
☞我們總想得到那種得不到的東西
可以這麼說,如果剛開始我們只是一時想去吃點什麼,可去了就發現人很多,需要等。那麼離開吧,總覺得好不容易來了,又沒吃到,心理總是不舒服。既然這樣,那就再等等,因為這種心理,也就等下去了。
☞有經歷過挫折,最終吃到的經歷
也有一種情況,在經歷過一些難題之後。自己就變得不那麼浮躁了,總覺得沒有誰能隨隨便便成功。那麼遇到點問題很正常,那我們等好了,畢竟我是來吃飯的,有的是時間,等下去。
從守望的角度,也可以從下面三個角度理解這種行為。
☞我們希望給自己關心的人特別的東西
一般出門吃飯,我們可能自己去吃,也可能叫著最親的人一起去吃,去吃自己覺得最好吃的東西。就像,為了幾分糕點,一等就是半天,還起早去門口等著,這並不是什麼,只是對自己在意的人的關心。如果單單是自己,肯定不願意那個樣子。
☞好多時候,認定了一個地方,就看不慣其他地方了
現在是個資訊多樣化的時代,走我們選擇的東西有很多。網上一搜,出來好多了,可真正哪裡好吃,哪裡不好吃,哪裡更好吃些。不是特別熟悉的人,很容易陷入選擇的麻煩之中,產生選擇焦慮,選擇恐懼。那樣的話,挺多時候,就考慮既然這麼難選,倒不如就這家,不選了,還能省點心。
☞跟風意識,或多或少還是有些的。
如今,隨著這種營銷方式的盛行,即使等,也是可以做挺多事情的,可能會覺得,沒多久就到自己了。而且我們在看到一個店裡等了這麼多人,好多人想去,跟著他們準沒錯。那麼心理自然挺傾向那裡了,覺得自己去了,肯定不枉此行,還是去吃一次。