因為日本人和南韓人的生活方式繼承的基本上是中國秦漢時期的文化,而政治制度等比較高層次的文化繼承的則是中國隋唐時期的文化。華人在魏晉南北朝以前,基本上都是席地而坐,席地而睡的。
擴充套件資料:
華人在魏晉南北朝以前,基本上都是席地而坐,席地而睡的。椅子、折凳是魏晉南北朝時期,由北方遊牧民族傳入到中原的,椅子、折凳傳入到中國以後,華人的起居方式逐步由席地而坐、席地而睡改為坐在椅子上、睡在床上。在隋唐時期,有時候是席地而坐,有時候是坐在椅子上,到了宋元時期,則全部改為坐在椅子上,睡在床上。我們今天看到的高度發達的高足傢俱文化,其實都是起源於宋元時期。
後來的日本人和南韓人,為什麼沒有改變自己的起居方式呢?筆者以為這與日本列島、北韓半島的面積有關,日本列島和北韓半島,山地比較多,耕地面積非常少,居住空間有限,這導致了日本人和北韓人在空間觀念上都有縮小意識,特別是日本人的縮小意識非常的明顯。
自古以來,日本就是一個島國,在它的西邊有一個強大的鄰居——中國,甚至王氏高麗、李氏北韓有時候也比日本強大,到了甲午中日戰爭以後,日本的國家實力開始超過中國,但是呢,又面對著新的強鄰,那就是俄羅斯和美國,再加上日本本土資源有限,地震、火山頻發,所以日本人與生俱來有一種島國意識,這種島國意識催生了日本人的危機意識,同時也催生了日本人的縮小意識。
日本人的住房面積都比較小,喜歡睡在榻榻米上,這是空間觀念上的縮小意識。
因為日本人和南韓人的生活方式繼承的基本上是中國秦漢時期的文化,而政治制度等比較高層次的文化繼承的則是中國隋唐時期的文化。華人在魏晉南北朝以前,基本上都是席地而坐,席地而睡的。
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華人在魏晉南北朝以前,基本上都是席地而坐,席地而睡的。椅子、折凳是魏晉南北朝時期,由北方遊牧民族傳入到中原的,椅子、折凳傳入到中國以後,華人的起居方式逐步由席地而坐、席地而睡改為坐在椅子上、睡在床上。在隋唐時期,有時候是席地而坐,有時候是坐在椅子上,到了宋元時期,則全部改為坐在椅子上,睡在床上。我們今天看到的高度發達的高足傢俱文化,其實都是起源於宋元時期。
後來的日本人和南韓人,為什麼沒有改變自己的起居方式呢?筆者以為這與日本列島、北韓半島的面積有關,日本列島和北韓半島,山地比較多,耕地面積非常少,居住空間有限,這導致了日本人和北韓人在空間觀念上都有縮小意識,特別是日本人的縮小意識非常的明顯。
自古以來,日本就是一個島國,在它的西邊有一個強大的鄰居——中國,甚至王氏高麗、李氏北韓有時候也比日本強大,到了甲午中日戰爭以後,日本的國家實力開始超過中國,但是呢,又面對著新的強鄰,那就是俄羅斯和美國,再加上日本本土資源有限,地震、火山頻發,所以日本人與生俱來有一種島國意識,這種島國意識催生了日本人的危機意識,同時也催生了日本人的縮小意識。
日本人的住房面積都比較小,喜歡睡在榻榻米上,這是空間觀念上的縮小意識。