所謂武死戰，文死諫，死諫不成就弄死自己，活不起還死不起，殺身成仁，捨生取義，這就是文人的風骨吧。從古至今這種文人很多很多，留得歲寒真氣在，梅花如雪照蕪城。

怨恨太深，留有粵語中“被屈” = “被人歪曲事實被陷害” 的動詞，古人對水有特別的感受，視水的動力為反推進內心怨恨的寄託，什麼怨恨不足不滿都以水代之，所謂 “流水落花春去也”， “人生長恨水長東” 是也。－切無限的情懷，恨與愛的交熾，如屈原的，都是與水有關，遂有 “柔情似水”、“水乳交溶”、“水性楊花” 等相關水的寓意詞。

這是以屈原作一個有詩情詩意詩人的 (極）粗畧推斷他為什麼投水死的原因。另－個人認為較可信的推斷就是楚國有濃厚的民間 “迷信” 背景，南方較多鬼神的傳說古而有之，要不然唐代的韓愈也不用公開拜祭橫行原楚國南疆的鱷魚，見“祭鱷魚文”。

個人的結論 (不好意思真“迷信”) : 屈原投水自盡的最終目的就是要化為“河妖”，傳說中最兇猛永恆不滅的“水鬼”，即眾魔鬼中力量最大的“水道阿修羅”。其實含怨受“屈”而死的人，特別是封建社會里的無助、無權、無依靠、無地位的 “四無” 女人，對投水自盡可化成厲鬼永存於世、永恆地留戀、依戀、眷戀著那失去的愛這信念深信不疑，而同樣最終是“四無”身份的屈原也大概希望可化成不能轉世的阿修羅水鬼，留在人間千萬年計以長伴他心愛楚國河山的－切。

這個化為水中厲鬼長伴心愛的－切的意念不就是在電影 “神話”(成龍主演由金喜善扮演那住在瀑布後的女鬼) 的主題嗎。