思想家和哲學家，一定程度上，能對中國社會社會產生巨大的影響，使無數人在其中受益，這在偉人毛澤東身上，早就已經體現出來了。
一定程度上來說，思想家和哲學家對一個社會的發展起著中流砥柱的作用。
我們都知道偉大的無產階級革命領袖毛澤東，他是中國最為偉大的革命家、軍事家、思想家、政治家、哲學家和詩人。
關於思想方面，毛澤東給我們留下了毛澤東思想，這個都是大家所熟知的。一定程度上可以說，毛澤東思想指導著中國革命取得了勝利。
當然了毛澤東思想是在中國革命和社會主義現代化建設實踐的基礎上得來的，正是因為他是經過華人民實踐得來的，符合中國實際國情的思想。所以毛澤東思想才具有指導性、偉大性和前瞻性。
可以說新中國的成立，人民獲得自由與獨立，成為了國家的主人。是和毛澤東的領導以及毛澤東思想的指導息息相關的。
正是因為毛澤東和毛澤東思想，讓華人民在世界的舞臺上站起來了。他們成為了和世界上其它國家的人一樣，享有平等自由，民主獨立的權利。新中國的成立，也就意味著全世界四分之一的人口，獲得了自由與新生。
所以說這就是我喜歡的毛澤東和毛澤東思想的原因，他為人類的解放和自由作出了巨大的貢獻。
毛澤東的思想裡是包含哲學的，因此，毛澤東也是一個偉大的哲學家。
所以毛澤東在革命當中，也是熟練的運用了哲學問題的。
在土地革命時期，他提出的最為著名的星星之火，可以燎原的戰略，就是一個哲學的問題，他告訴世人，只有量變達到一定的程度，才能發生質變。
中國的革命正是在這種情況下取得的成功，有農村包圍城市，然後在武裝奪取政權的道路。
抗日戰爭時期，面對咄咄逼人的日本侵略者，毛澤東提出的《論持久戰》也是一個從哲學方面來處理戰爭的具體問題。
因為毛澤東明白任何一個事物的發展，都是會經過開始階段、發展階段、成熟階段和衰敗階段。中日之間戰爭也是如此，而且中國對日本的戰爭，是要經過戰爭防禦階段，戰爭相持階段和戰爭進攻階段的。
結果中國的革命正是經過八年的艱苦抗戰，取得了最終革命的成功的。
所以說毛澤東也是一個偉大的哲學家，正是因為他熟練的運用了軍事，政治、思想、哲學方面的才能，才最終帶領我們建立了和平自由獨立自主的新中國的。
所以，思想家和哲學家對中國社會帶來的改變，是其它人都難以啟迪的。
思想家和哲學家，一定程度上，能對中國社會社會產生巨大的影響，使無數人在其中受益，這在偉人毛澤東身上，早就已經體現出來了。
一定程度上來說，思想家和哲學家對一個社會的發展起著中流砥柱的作用。
我們都知道偉大的無產階級革命領袖毛澤東，他是中國最為偉大的革命家、軍事家、思想家、政治家、哲學家和詩人。
關於思想方面，毛澤東給我們留下了毛澤東思想，這個都是大家所熟知的。一定程度上可以說，毛澤東思想指導著中國革命取得了勝利。
當然了毛澤東思想是在中國革命和社會主義現代化建設實踐的基礎上得來的，正是因為他是經過華人民實踐得來的，符合中國實際國情的思想。所以毛澤東思想才具有指導性、偉大性和前瞻性。
可以說新中國的成立，人民獲得自由與獨立，成為了國家的主人。是和毛澤東的領導以及毛澤東思想的指導息息相關的。
正是因為毛澤東和毛澤東思想，讓華人民在世界的舞臺上站起來了。他們成為了和世界上其它國家的人一樣，享有平等自由，民主獨立的權利。新中國的成立，也就意味著全世界四分之一的人口，獲得了自由與新生。
所以說這就是我喜歡的毛澤東和毛澤東思想的原因，他為人類的解放和自由作出了巨大的貢獻。
毛澤東的思想裡是包含哲學的，因此，毛澤東也是一個偉大的哲學家。
所以毛澤東在革命當中，也是熟練的運用了哲學問題的。
在土地革命時期，他提出的最為著名的星星之火，可以燎原的戰略，就是一個哲學的問題，他告訴世人，只有量變達到一定的程度，才能發生質變。
中國的革命正是在這種情況下取得的成功，有農村包圍城市，然後在武裝奪取政權的道路。
抗日戰爭時期，面對咄咄逼人的日本侵略者，毛澤東提出的《論持久戰》也是一個從哲學方面來處理戰爭的具體問題。
因為毛澤東明白任何一個事物的發展，都是會經過開始階段、發展階段、成熟階段和衰敗階段。中日之間戰爭也是如此，而且中國對日本的戰爭，是要經過戰爭防禦階段，戰爭相持階段和戰爭進攻階段的。
結果中國的革命正是經過八年的艱苦抗戰，取得了最終革命的成功的。
所以說毛澤東也是一個偉大的哲學家，正是因為他熟練的運用了軍事，政治、思想、哲學方面的才能，才最終帶領我們建立了和平自由獨立自主的新中國的。
所以，思想家和哲學家對中國社會帶來的改變，是其它人都難以啟迪的。