維吾爾族的藝術戲劇來源於哪裡？ 每個民族都有自己的一種藝術表達方式，當人們為了生存而生存的時候，對戲劇這種東西自然是顧不上的，到了能解決溫飽問題的時候，自然會去考慮精神上的需求，戲劇只能靠當時現有的條件去演繹出來，所以產生了許多種大同小異的瑰寶，去給人們娛樂。其中，對於維吾爾族的戲劇有很多地方我們還是處於空白的，對於維吾爾族戲劇上比較熟悉的人物，比如說阿凡提可有誰知道阿凡提的全名叫什麼嗎？ 這裡查了下資料，阿凡提全名叫霍加·納斯列丁·阿凡提 所以我們還是對於維吾爾族這個民族還是比較陌生的。由於歷史原因，地處北疆的維吾爾民族有其專屬的宗教， 在多民族的融合之下，也讓這一地區被稱為歌舞之鄉，民間文學的成分中就有了戲劇藝術和戲劇文學的因素。民間故事、民間笑話、神話、史詩及民間歌謠中的麥西萊甫、高空走絲、魔術和各種模仿藝術、對唱藝術以及模仿動物和自然現象，主要是其毗鄰印度，中東地區和內蒙古，以前古代民族的多民族遷移使其是個多元化的地區。所以追根究底是從古代的絲綢之路開始演變的，張騫出使西域所開啟的一條絲綢之路也帶動了中西方文化上的交流。元朝的時候有一名叫貫雲石的散曲作家，戲曲作家，擅長於維吾爾族的民族舞，這算是很早的一位舞蹈家了。維族戲劇有哪些地方與漢族文化交集、融合？ 幾乎是沒有！ 小方面的來說，是因為不同文化上的差異，宗教信仰，漢人大部分是無宗教主義的！ 與天鬥，與地鬥，與人鬥，其樂無窮。所以我們大部分只信得過自己，這其中是因為我們是個古老的民族，歷經了五千年滄桑歲月，我們大都知曉以人為本才是硬道理！ 只要不危害國家人民利益，影響人民團結的事，從廣義上來說，我們可以客觀的去認識他，並學習他。我們適當的去尊重每一個地區的文化！所以維吾爾族也是屬於我們中華民族共和國的民族之一，所以維劇也是屬於我們的文化戲劇，現今有很多人都在學習應用，爭取多民族文化匯合更加融洽。
維吾爾族的藝術戲劇來源於哪裡？ 每個民族都有自己的一種藝術表達方式，當人們為了生存而生存的時候，對戲劇這種東西自然是顧不上的，到了能解決溫飽問題的時候，自然會去考慮精神上的需求，戲劇只能靠當時現有的條件去演繹出來，所以產生了許多種大同小異的瑰寶，去給人們娛樂。其中，對於維吾爾族的戲劇有很多地方我們還是處於空白的，對於維吾爾族戲劇上比較熟悉的人物，比如說阿凡提可有誰知道阿凡提的全名叫什麼嗎？ 這裡查了下資料，阿凡提全名叫霍加·納斯列丁·阿凡提 所以我們還是對於維吾爾族這個民族還是比較陌生的。由於歷史原因，地處北疆的維吾爾民族有其專屬的宗教， 在多民族的融合之下，也讓這一地區被稱為歌舞之鄉，民間文學的成分中就有了戲劇藝術和戲劇文學的因素。民間故事、民間笑話、神話、史詩及民間歌謠中的麥西萊甫、高空走絲、魔術和各種模仿藝術、對唱藝術以及模仿動物和自然現象，主要是其毗鄰印度，中東地區和內蒙古，以前古代民族的多民族遷移使其是個多元化的地區。所以追根究底是從古代的絲綢之路開始演變的，張騫出使西域所開啟的一條絲綢之路也帶動了中西方文化上的交流。元朝的時候有一名叫貫雲石的散曲作家，戲曲作家，擅長於維吾爾族的民族舞，這算是很早的一位舞蹈家了。維族戲劇有哪些地方與漢族文化交集、融合？ 幾乎是沒有！ 小方面的來說，是因為不同文化上的差異，宗教信仰，漢人大部分是無宗教主義的！ 與天鬥，與地鬥，與人鬥，其樂無窮。所以我們大部分只信得過自己，這其中是因為我們是個古老的民族，歷經了五千年滄桑歲月，我們大都知曉以人為本才是硬道理！ 只要不危害國家人民利益，影響人民團結的事，從廣義上來說，我們可以客觀的去認識他，並學習他。我們適當的去尊重每一個地區的文化！所以維吾爾族也是屬於我們中華民族共和國的民族之一，所以維劇也是屬於我們的文化戲劇，現今有很多人都在學習應用，爭取多民族文化匯合更加融洽。