“巴克什”通常指有知識的文人，也曾被用作賜號，屬於一種榮譽稱號，與武臣的賜號“巴圖魯”相對應。《聽雨叢談》載“巴克什…乃清語文儒諳悉事體之稱”，《清文總彙》則解釋為“前輩賢哲之先生，乃尊稱”，可見“巴克什”指的就是有知識的文人。

“巴克什”這個詞語在正史當中出現的較少，倒是在《滿文老檔》中頻繁出現。不過在天聰五年（1631年）七月，皇太極便下令：“文臣稱巴克什者，俱停止，稱為筆帖式，如本賜名巴克什者，仍其名”。

△努爾哈赤

由此可見，“巴克什”主要應用於努爾哈赤和皇太極執政時期，也就是後金時期。而從各種史料的記載來看，曾明確被稱作“巴克什”的文人其實並不多。

天命六年（1621）七月，努爾哈赤曾下令在八旗中設立學校，並選出了八位“巴克什”擔任各旗的師傅，當時被選為“巴克什”的八人分別是：鍾堆、博布黑、薩哈連、吳巴泰、雅興噶、闊貝、扎海、洪岱。

△皇太極

此外，諸如額爾德尼、達海、武納格、剛林、希福、庫爾纏、碩色、額剋星額、庫拜、尼堪、達雅齊塔布囊、龍什也曾擔任“巴克什”。

希福全名赫舍裡·希福，曾世居都英額，後遷至哈達。清太祖努爾哈赤吞併哈達之後，希福便跟隨其兄長赫舍裡·碩色（索尼之父）一起歸附。

△赫舍裡·希福

後來，由於後金對漠南蒙古實行綏撫政策，需要大量精通滿、蒙、漢語之臣出使蒙古諸部。希福和碩色兄弟二人全都通曉滿文及蒙、漢文字，所以皇太極命兩人一起入值文館，賜號為“巴克什”，屢次出使蒙古諸部。

天聰二年（1628年），皇太極征討察哈爾之前，派希福出使科爾沁徵兵，此後隨皇太極攻打大淩河。明軍自錦州趕來後，希福與譚泰勇猛作戰，擊退明朝援軍，在軍隊撤退時又負責斷後，並擊退明朝追兵，因功被升為遊擊將軍。

△索尼是希福的侄子

崇德元年（1636年），希福開始入朝理政，擔任內國史院承政。順治元年（1644年），譚泰向攝政睿親王多爾袞進讒，說希福有“構釁亂政”等罪名，多爾袞逐罷免希福官爵、削世職，並抄家。直到順至八年（1651年）二月，順治皇帝親政之後，才得以平反。

順治九年（1652年）十一二月，希福病逝，追贈太保，諡文簡。