原文 鄭人遊於鄉校⑴，以議執政⑵。然明謂子產曰⑶：“毀鄉校，何如⑷？”子產曰；“何為⑸？夫人朝夕退而遊焉⑹，以議執政之善否⑺。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨⑻，不聞作威以防怨⑼。豈不遽止⑽？然猶防川⑾也：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道⑿，不如吾聞而藥之也⒀。”然明曰：“蔑也今而後知吾子之信可事也⒁。小人實不才⒂。若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣⒃？” 仲尼聞是語也，曰⒄：“以是觀之，人謂子產不仁，吾不信也。” 譯文 鄭華人到鄉校休閒聚會，議論掌握政權的人施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產說：“把鄉校毀了，怎麼樣？”子產說：“為什麼毀掉？人們早晚幹完活兒回來到這裡聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什麼要毀掉它呢？我聽說盡力做好事可以減少怨恨，沒聽說過依權仗勢能防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導流，不如我們聽取這些議論後把它當作治病的良藥。”然明說：“我從現在起才知道您確實可以成大事。小人確實沒有才能。如果真的這樣做，恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利於我們這些臣子！” 孔子聽到了這番話後說：“照這些話看來，人們說子產不行仁政，我是不相信的。”
原文 鄭人遊於鄉校⑴，以議執政⑵。然明謂子產曰⑶：“毀鄉校，何如⑷？”子產曰；“何為⑸？夫人朝夕退而遊焉⑹，以議執政之善否⑺。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨⑻，不聞作威以防怨⑼。豈不遽止⑽？然猶防川⑾也：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道⑿，不如吾聞而藥之也⒀。”然明曰：“蔑也今而後知吾子之信可事也⒁。小人實不才⒂。若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣⒃？” 仲尼聞是語也，曰⒄：“以是觀之，人謂子產不仁，吾不信也。” 譯文 鄭華人到鄉校休閒聚會，議論掌握政權的人施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產說：“把鄉校毀了，怎麼樣？”子產說：“為什麼毀掉？人們早晚幹完活兒回來到這裡聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什麼要毀掉它呢？我聽說盡力做好事可以減少怨恨，沒聽說過依權仗勢能防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導流，不如我們聽取這些議論後把它當作治病的良藥。”然明說：“我從現在起才知道您確實可以成大事。小人確實沒有才能。如果真的這樣做，恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利於我們這些臣子！” 孔子聽到了這番話後說：“照這些話看來，人們說子產不行仁政，我是不相信的。”