首先,恭喜問題的提出者。因為,能發現自己浮躁,認同自己浮躁,是件非常不錯的事。
在浮躁因子充斥世間的當下,很多人能感覺出別人的浮躁,卻感覺不出來自己的浮躁,更不知道自己是浮躁的。
這個問題的提出者,能發現自己浮躁,說明Ta有很強的自我覺察力。
從心理學的角度講,自我覺察力是指一個人感知自己身體所覺、內心所思所感的能力。
通俗的講,自我察覺力就是跳出自己看自己,用旁觀者的眼睛看自己,做自己的旁觀者。
對,做自己的旁觀者。因為往往“當局者迷,旁觀者清”。
對,用旁觀者的思路找出路,你的浮躁就能實現最為有效的調節。
因為,這樣就能真正的查準浮躁的“病因”,病查準了,下藥就簡單了。
要具有旁觀者的思路,一定源於你跳出自己看自己。
在自我察覺環節跳出自己看自己,在原因分析環節跳出自己看自己,你就能找到一個更加客觀的角度,對自己浮躁的原因進行科學有效的分析,更為理性的評判,然後就能對症下藥了。
跳出自己看自己,發現浮躁、分析浮躁、調節浮躁,就能標本兼治了。
首先,恭喜問題的提出者。因為,能發現自己浮躁,認同自己浮躁,是件非常不錯的事。
在浮躁因子充斥世間的當下,很多人能感覺出別人的浮躁,卻感覺不出來自己的浮躁,更不知道自己是浮躁的。
這個問題的提出者,能發現自己浮躁,說明Ta有很強的自我覺察力。
從心理學的角度講,自我覺察力是指一個人感知自己身體所覺、內心所思所感的能力。
通俗的講,自我察覺力就是跳出自己看自己,用旁觀者的眼睛看自己,做自己的旁觀者。
對,做自己的旁觀者。因為往往“當局者迷,旁觀者清”。
對,用旁觀者的思路找出路,你的浮躁就能實現最為有效的調節。
因為,這樣就能真正的查準浮躁的“病因”,病查準了,下藥就簡單了。
要具有旁觀者的思路,一定源於你跳出自己看自己。
在自我察覺環節跳出自己看自己,在原因分析環節跳出自己看自己,你就能找到一個更加客觀的角度,對自己浮躁的原因進行科學有效的分析,更為理性的評判,然後就能對症下藥了。
跳出自己看自己,發現浮躁、分析浮躁、調節浮躁,就能標本兼治了。