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1 # 邯山劉居士
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2 # 大仙女兒
兩人成長經歷、家庭環境、工作、學歷、人生經歷等差距不大,相處起來更融洽。雙方能更好的相互理解,笑點一致,共同語言能多一些,想要的東西能達成共識,起碼大方向不會錯,不會造成太大的衝突。否則,雙方無法理解,無法溝通。比如一方在富裕的環境長大,一方在貧寒的家庭長大,雙方結了婚分歧會很嚴重,完全兩個世界。一方初中畢業,另一方博士學位,“請問大學什麼樣的?”“懶得解釋”這種婚姻註定失敗,所以,蘿蔔白菜各找各家吧。
♥存在了幾千年的門當戶對確實有它的合理性,有它科學的一面。現在婚姻自由了,打破了這些世俗關鍵了,不合理的方面是很難跨越世俗關鍵,限制了婚姻的選擇,也限制了真正的愛情發展。
——合理的方面主要有幾條——
①平衡。相同的圈子裡裡選擇,也就是門當戶對,因為家庭的勢力相當,沒有誰看不起誰。這也是傳統的觀念造成的。家庭勢力懸殊,總會有一方看不起另一方。說話都不一樣。
②便於溝通。沒一層次的生活方式不一樣,活動的圈子不一樣,說話的方式也不一樣。如果一個高階知識分子和一個文盲結婚了,即便是有真愛,平時溝通起來也很困難,這樣的家庭不夠和諧。
④面子問題。面子問題是主要問題。華人很看重面子。為了面子不惜一切代價……。
——不合理的方面也有幾條——
①門當戶對雖說不是法律,比法律還管用。但是跟國家倡導的婚姻平等,自由是不相符的。也是跟婚姻法有衝突的。
②門當戶對限制了婚姻的自由,限制了選擇方向。對青少年的教育不利。從小就認定了門當戶對這個習俗。對於青少年的成長也不利。
♥門當戶對也好,人人平等也好,都是社會發展現象。這些年門當戶對的現象更嚴重。白金主義的人越來越多。改變這種現象還需要一段相當長的時間,發展中的國家想改變一些陋俗也不是一朝一夕的事情。