一、符合禮尚往來之道。

二、有錢能使鬼推磨，有錢才給有字經。閻王好見，小鬼難纏。活佛手下也認錢，佛門也非淨地。況於人間？

中國古代對於宗教經典極其重視。以道教為例，經典不得妄傳，所傳非人，傳者受者並受其殃。因此，經典授受往往經過諸多考核，以及最後的盟誓環節。盟誓，即獻出大量金銀財帛，以此購經，顯示誠心。這也是考核之一。否則太輕易得來反而不珍惜，更易怠慢經典。如鮑靚於洞中壁上得到三皇經，這是一個人所得奇遇，並無他人在場，鮑靚依然獨自盟誓獻帛。因此，靈山索要財帛，也是中國經典授受傳統之一。

其二，也有捨得之意，捨去身外財名，獲得無字經書，也是破法執。如金剛經所說，如我說法以筏喻，法尚應舍，何況非法，何況非非法。

成大事不拘小節，凡人悟透方成佛，唐僧一路西行最求西天、追求“經”、追求“善”，這又怎麼能成佛呢？又怎麼能傳道呢？佛祖之意“得道”不在所謂“人事”也不在於不可有“人事”在於“取”而不在“經”，但是可憐的金蟬子就是因為悟不到而輪迴，兩遇佛祖而不悟啊！

如來佛祖手下索要紅包，說明了以下幾點：

一、人世間沒有免費午餐，有價值的東西都需要花錢，無論你是誰？無論你怎樣努力過。

二、領導好對付，小鬼難纏。要照顧好領導的身邊人，即使領導同意了，沒有好處，他否則照樣不鳥你。

三、有求與人，必要以禮相待。無論是禮物還是禮貌，一個都不能少。

四、不要相信頂層的人不食人間煙火，他們也是正常人，即使是佛祖身邊人。

唐僧取經，可能最後一難最有價值，讓他們懂得了如何與人相處。

這就是吳承恩的偉大之處，把人間的醜惡現象寫到了以“大慈大悲”，“善惡有報”，“佛法無邊”的口號佛祖那裡去了！是多麼大的諷刺，這個故事告訴我們在多完美的世界，縱然它標榜多慈悲、多華麗都是扯淡！越宣揚什麼就缺少什麼。在600年前就把佛教在世人面前扒個乾淨，可惜現代人還不明白，捐大筆的錢給佛教求保佑，也許是我孤陋寡聞，這個世界還有透過宗教斂財的麼？