這個無從考證，新版《紅樓夢》書脊上作者的署名有了變化。延續多年的“曹雪芹著、高鶚續”變成了“曹雪芹著、無名氏續”。

上世紀70年代始，由中國藝術研究院紅樓夢研究所牽頭，集中全國一流的紅學專家，對《紅樓夢》第三次進行校訂與註釋，於1982年出版。

新版《紅樓夢》書脊上作者的署名有了變化。延續多年的“曹雪芹著、高鶚續”變成了“曹雪芹著、無名氏續”。對此，人民文學出版社古典文學編輯室主任周絢隆解釋說，《紅樓夢》後四十回是高鶚續的說法，是胡適等人考證出來的，主要依據是高鶚朋友的一首詩。但現在紅學界的主流觀點，對胡適的“高鶚說”持懷疑態度。此外，程偉元與高鶚在“程甲本”、“程乙本”的序中明確說，後四十回為歷年蒐集所得，程偉元與高鶚只是整理者。

也有讀者對《紅樓夢》續作者變成了“無名氏”是有疑問的。“高鶚說”畢竟是學術界相沿多年的說法，要否定它，得有確鑿有力的證據。新版《紅樓夢》在底本上選用庚辰本而捨棄“程甲本”、“程乙本”，自有道理，卻又拿“程本”序中的說法來否定高鶚續書，則未必有理。中國古代小說在續補刊刻甚至作偽時，拿“古本”或“購自冷攤”相標榜，是很常見的事。但新版《紅樓夢》將續作者變為“無名氏”，是否過於輕率了呢。

《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說 ，又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。此書有120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統。新版通行本前八十回據脂本匯校，後四十回據程本匯校，署名“曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理”

曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，籍貫瀋陽（一說遼陽），生於南京，約十四歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫 ，曹顒之子（一說曹頫之子） 。

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曹雪芹寫紅樓夢，有人說是寫完稿子的，但是八十回的稿子遣失了；也有人說；曹雪芹只寫到八十回，後來由於種種原因沒有寫下去。那麼後四十回是誰補上的？寫後四十回得以《紅樓夢》有個大園滿大結局的人是誰？從文體胳局看、後四十回肯定不是曹雪芹所寫，有一段時間說是高鶚續寫。其實補寫《紅樓夢》的版本很多，但作者的不確定性，以後才有更多紅學學派的參與研究和創作。

《紅樓夢》後四十回和前面各回，都是曹、髙二人所寫。前由曹執筆，後由髙接繼。所謂高卾，就是脂硯齋。髙原系朝庭官吏，飽覽群書，知識廣博，瞭解民間，熟悉官場，不得志後成為某王府家臣，曾經朝庭走動，故能將包羅永珍的見識、思想寫進《紅樓夢》並對紅樓進行批註。

大家都知道《紅樓夢》是四大名著之一，其中的故事讓人沉醉其中，但作者缺引起很大的爭議，對於前面的八十回無需爭議就是曹雪芹所著，後面的四十回卻是高鶚補，這就引起很多讀者的猜測。

有很多讀者為了弄明白究竟原作者是誰，開始查閱大量的資料，後來大量讀者認為最有可能的是曹雪芹完成了整部小說的著作。那麼為什麼會有高鶚的補呢？其原因應該是曹雪芹的後四十回的不翼而蹤。

曹雪芹在對《紅樓夢》的修訂中用了很多精力，對其中的故事更是反覆斟酌，最後終於完成了。完成以後的《紅樓夢》開始在親友用來回傳閱。有學者認為，在這個過程中後面的四十回丟失。後來為了能講他補全，程偉元開始收集曹雪芹的原稿和散稿，最後將這些資料交給高鶚。在兩人的認真揣摩和通過別人的敘述中修訂下來，於是才有了高鶚的補全。