男人喜歡車，就像，古代戰士，胯下的戰馬。 馳騁疆場，放蕩不羈，男人的一生，不同階段，都有自己喜歡不同型別的車

愛車：文化的傳承

【寶馬和刀劍】是古代男性的摯愛，【汽車和手槍】是刺激現代男性荷爾蒙的核心，“坐騎”的形態發生變化不影響對這種通勤工具的熱情，當然在不同制度導致手槍顯然不能成為中國男性的玩物，所以我們仍然熱愛汽車和刀劍。

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多簇簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒若遂平生志，五經勤向窗前讀。

這首詩雖然過於直白甚至有些令人功利的味道，但不能否認這就是現實；男性苦讀詩書為的正是這些，千鍾粟、黃金屋、車馬等於物質生活，顏如玉是精神上的愉悅。而已這些標準作為勸學的吸引，這也能說明這些物質生活正是男性畢生的追求。

其中車馬不僅物質標準提高的體現，所有效能方面有一定差異的物質都存在對比，有對比則有優劣、有優劣則有競爭、有競爭才能體現出樂趣，車馬的競技也是古代男性豐富精神生活的元素之一。

回到現代社會，從蒸汽輪機出現的那天起工業革命決定了畜力退居二線，熱機從外燃機到內燃機再到電動機，這些機器讓通勤工具的形態成為了今天的汽車，汽車替代的是馬車。

對馬和車的喜愛是烙進絕大多數人基因裡的記憶，所以即使車輛的形態成為機械車輛也仍然不能打消這種熱情，喜歡汽車可以說是“先天因素”。

其次從車馬時代這種通勤工具就是財富的象徵，而人總是虛榮的；所以在汽車時代即使骨子裡不喜歡或實際不需要汽車，在這種形態的驅使下也會產生購車用車的慾望；而在使用汽車後體驗到生活範圍的擴大、通勤效率的提升，以及駕乘體驗比其他車輛的舒適後，這種交通工具也就無法再放棄了。

所以喜歡汽車是必然的，在文明的社會中男性和女性的權利是平等的，喜愛汽車的群體已經是所有人，愛車無可厚非。

男人對未知的探索心更強，有種原始動物的領地意識，潛意識希望自己不斷的去尋找探索，擴大自己的領地，這就需要工具。所以交通工具和武器成為男人最為喜歡的兩個種類，自然現在的交通工具就是車了，更好的車代表著我征服的實力，所以說這也算是本性！