理髮的故事
頭等，頂上。這個顯然是說的理髮店。
以前我在鄉下看到一個理髮店門上貼一副對聯：
手起刀下你莫法，領向池邊懼低頭
覺得很有趣，特別是其中的法-發、俱-懼，同音字妙用，真是絕了。
古人除和尚外，一般是留長髮的。他們信奉身體髮膚受之父母，不敢毀傷。所以三國演義裡面曹操騎馬受驚，踐踏麥田違了軍令當斬，後來割了一束頭髮代替——這是很正式、鄭重的處理，所以也沒人說他在忽悠大家。
清以後為了立威，打擊漢族文化和自尊心，削弱抵抗意識，把剃髮作為歸順的標誌之一，才有剃頭剃髮的事。當然也不是全剃，腦袋後頭還是要梳條辮子留起的。漢人當然也激烈反抗，受之父母的神聖物嘛。後來採取“留髮不留頭、留頭不留髮”的高壓，以死要挾，推行滿人的髮式。
為此清廷把全國的剃頭匠組織起來，走街串巷，逮到一個剃一個。這些人至少也算是“事業單位”編制，要領國家工資的。所以從那時起理髮匠就叫“待詔”了。
這個剃頭的高壓手段據說是因一個漢奸孫之獬而起。孫原為大明進士、大臣，後降清。為表忠誠他第一個剃滿頭、穿滿服。但上朝的時候，滿族大臣說他是漢人，不許他入列；漢族大臣看不慣他這“假洋鬼子”打扮，也不要他。為了掩飾這種豬八戒照鏡子的尷尬和羞愧，他就出了個餿主意，奏請漢人一律剃髮。於是才有了“剃髮令”。孫之獬也從此成了人人唾罵的罪人。
到民國後西方的風氣吹進來，人們開始留起了短髮。
所以“理髮事業”可以從清朝算起。
為了招徠顧客，有的理髮店就請人寫副對聯貼在門上算作廣告。還真有寫的好的：
——操世上頭等大事，理人間萬縷青絲
——修就一番新氣象，剪去千縷舊東西
不過最有氣勢的當屬太平天國翼王石達開所寫的那副對聯了。
相傳金田起義前，曾派一個骨幹將領去廣西貴縣開了個理髮店，作為地下聯絡站。開張那天，馮雲山、石達開去朝賀。馮雲山就給店子寫了副對聯：
磨礪以須，天下有頭皆可剃；及鋒而試，世間妙手等閒看。
妙當然妙，只是就事論事。
於是石達開就提筆改了幾個字：
磨礪以須，問天下頭顱幾許?及鋒而試，看老夫手段如何！
——英雄氣概、撲面而來啊！
理髮的故事
頭等，頂上。這個顯然是說的理髮店。
以前我在鄉下看到一個理髮店門上貼一副對聯：
手起刀下你莫法，領向池邊懼低頭
覺得很有趣，特別是其中的法-發、俱-懼，同音字妙用，真是絕了。
古人除和尚外，一般是留長髮的。他們信奉身體髮膚受之父母，不敢毀傷。所以三國演義裡面曹操騎馬受驚，踐踏麥田違了軍令當斬，後來割了一束頭髮代替——這是很正式、鄭重的處理，所以也沒人說他在忽悠大家。
清以後為了立威，打擊漢族文化和自尊心，削弱抵抗意識，把剃髮作為歸順的標誌之一，才有剃頭剃髮的事。當然也不是全剃，腦袋後頭還是要梳條辮子留起的。漢人當然也激烈反抗，受之父母的神聖物嘛。後來採取“留髮不留頭、留頭不留髮”的高壓，以死要挾，推行滿人的髮式。
為此清廷把全國的剃頭匠組織起來，走街串巷，逮到一個剃一個。這些人至少也算是“事業單位”編制，要領國家工資的。所以從那時起理髮匠就叫“待詔”了。
這個剃頭的高壓手段據說是因一個漢奸孫之獬而起。孫原為大明進士、大臣，後降清。為表忠誠他第一個剃滿頭、穿滿服。但上朝的時候，滿族大臣說他是漢人，不許他入列；漢族大臣看不慣他這“假洋鬼子”打扮，也不要他。為了掩飾這種豬八戒照鏡子的尷尬和羞愧，他就出了個餿主意，奏請漢人一律剃髮。於是才有了“剃髮令”。孫之獬也從此成了人人唾罵的罪人。
到民國後西方的風氣吹進來，人們開始留起了短髮。
所以“理髮事業”可以從清朝算起。
為了招徠顧客，有的理髮店就請人寫副對聯貼在門上算作廣告。還真有寫的好的：
——操世上頭等大事，理人間萬縷青絲
——修就一番新氣象，剪去千縷舊東西
不過最有氣勢的當屬太平天國翼王石達開所寫的那副對聯了。
相傳金田起義前，曾派一個骨幹將領去廣西貴縣開了個理髮店，作為地下聯絡站。開張那天，馮雲山、石達開去朝賀。馮雲山就給店子寫了副對聯：
磨礪以須，天下有頭皆可剃；及鋒而試，世間妙手等閒看。
妙當然妙，只是就事論事。
於是石達開就提筆改了幾個字：
磨礪以須，問天下頭顱幾許?及鋒而試，看老夫手段如何！
——英雄氣概、撲面而來啊！