三國裡有三雄，分別是曹操、劉備和孫權。曹操、劉備、孫權三人各得春秋筆法的一字褒貶而口碑流傳，即奸雄曹操、梟雄劉備、英雄孫權。
奸雄，即奸人之雄，本指淆亂是非的辯士，後來多以奸雄指富於權詐、才足欺世的野心家。三雄之中，以奸雄名聲最差，足以使人切齒。《三國志·武帝紀》裴松之注引晉人孫盛《異同雜語》記曹操未出道時曾去拜見名士許子將。許子將在汝南主持一個“月旦評”，即每月月初開一次會，評論當時人物，影響極大。凡是得到許子將肯定或讚揚的人物，身價即刻大增。曹操問道：“您看我是怎麼樣一個人？”許子將笑而不答。曹再問，許子將說出這樣一句話：“子治世之能臣，亂世之奸雄。”曹操聽罷大笑。這就是曹操“奸雄”稱號的由來。
梟雄，雄傑之謂，含有兇狠專橫的意思。稍帶貶義。名聲不如英雄好聽，但相較帶有一股強悍之風。《三國志·周瑜傳》記劉備赴京口見孫權，周瑜上疏曰：“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。”建議孫權扣留劉備，不使其返。按一部《三國演義》，劉備是被極力頌揚的人物，一舉一動都透著“仁義”二字，似與“梟雄”的稱謂不符。歷史上的劉備少好結交豪傑，早年起義兵討黃巾，有雄才而不甘居於人下，敢於見利忘義，“梟雄”之稱由此而來。
英雄，指見識、才能或作為非凡之人。三雄之中，聲譽最佳。《三國志·孫權傳》記陳壽做評語曰：“孫權屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之傑矣。”又裴松之注引《吳歷》記建安十八年，曹操率軍號稱步騎四十萬攻孫權於濡須，孫權率眾七萬御之，相持一月有餘。曹操見孫權舟船器仗軍伍嚴整，不可侵犯，喟然嘆曰：“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！”乃撤軍還。據此，孫權稱英雄，當之無愧。
三國裡有三雄，分別是曹操、劉備和孫權。曹操、劉備、孫權三人各得春秋筆法的一字褒貶而口碑流傳，即奸雄曹操、梟雄劉備、英雄孫權。
奸雄，即奸人之雄，本指淆亂是非的辯士，後來多以奸雄指富於權詐、才足欺世的野心家。三雄之中，以奸雄名聲最差，足以使人切齒。《三國志·武帝紀》裴松之注引晉人孫盛《異同雜語》記曹操未出道時曾去拜見名士許子將。許子將在汝南主持一個“月旦評”，即每月月初開一次會，評論當時人物，影響極大。凡是得到許子將肯定或讚揚的人物，身價即刻大增。曹操問道：“您看我是怎麼樣一個人？”許子將笑而不答。曹再問，許子將說出這樣一句話：“子治世之能臣，亂世之奸雄。”曹操聽罷大笑。這就是曹操“奸雄”稱號的由來。
梟雄，雄傑之謂，含有兇狠專橫的意思。稍帶貶義。名聲不如英雄好聽，但相較帶有一股強悍之風。《三國志·周瑜傳》記劉備赴京口見孫權，周瑜上疏曰：“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。”建議孫權扣留劉備，不使其返。按一部《三國演義》，劉備是被極力頌揚的人物，一舉一動都透著“仁義”二字，似與“梟雄”的稱謂不符。歷史上的劉備少好結交豪傑，早年起義兵討黃巾，有雄才而不甘居於人下，敢於見利忘義，“梟雄”之稱由此而來。
英雄，指見識、才能或作為非凡之人。三雄之中，聲譽最佳。《三國志·孫權傳》記陳壽做評語曰：“孫權屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之傑矣。”又裴松之注引《吳歷》記建安十八年，曹操率軍號稱步騎四十萬攻孫權於濡須，孫權率眾七萬御之，相持一月有餘。曹操見孫權舟船器仗軍伍嚴整，不可侵犯，喟然嘆曰：“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！”乃撤軍還。據此，孫權稱英雄，當之無愧。