墨竹真正的大家首推宋文同及蘇軾，芥子園說“東坡與可始用墨“，開創了湖州竹派。元代繼之有李衍和吳鎮。李有竹譜詳録傳世，前幾年有新印本。元代還有顧安等人，都是文蘇竹派繼承人。明朝出現兩位大家，一是王紱，二是夏仲昭。特別是夏，名滿中外，時傳“夏卿一棵竹，西涼一錠金“，流傳作品較多，如淇園春雨，清風高莭等圖軸，堪稱墨竹極品，後人無出其右，只有在寫意上下功夫了。清代竹家甚多，如石濤，板橋，諸昇等，可自成一家，但都沒有夏昶（仲昭）那種如有清風來的感覺了。當代墨竹名家眾多，趨於大寫意。如張立辰等，有時如蓬麻亂草，大略是時代意識使然，不知對否，觀者或自知。

畫竹自宋文與可丶蘇軾以來，幾成專科。元明清民國而至於今，大家輩出，各擅勝場。元有柯九思，明有吳鎮，清有鄭板橋，民國有蒲華，當代有董壽平。此皆代表之傑出者。

竹之為物，清奇有節，傲霜鬥雪，為文人士夫所推崇，為社會大眾所欣賞。取為繪畫題材，除單獨立科，還與梅丶蘭丶菊，同為"四君子″，與松丶梅，合為"歲寒三友"。皆是雅俗共賞丶常作不倦之主題。

國畫之筆墨又極擅表達其雅逸韻致，本人平生所愛之甚，用功亦多。趙子昂有詩曰"石如飛白木如籀，寫竹還須八法通"。於畫竹一道，餘極用心於筆墨，力避俗套流習，以個性為務，不喜雷同。

畢生之功未必成，取巧媚俗乃欺眾，廢畫三千剩一紙，留得高華伴餘生。