半部論語治天下，本身就是嘲諷之意，這個你可以參考文獻。《論語》作為儒家的經典，是孔老夫子和其弟子論道的結語。主要的中心思想就是“忠、孝、仁、義、信、和、平、齊”，是為人處事的根本，是立身之本，是人與人交往的基礎，忠於自己的品德修養。從這些中心思想來看，其做為治天下的綱目，可以說是非常合乎人性，合乎人心，合乎華人的民族，儒家的中心思想主要體現在於人，這個叫做“人本位”，如果要做為治天下的中心思想還遠遠不夠。“治天下”，不僅要從人性的角度出發，更要合乎發展，合乎自然規律。

是誰憑藉“半部論語治天下”

這個典故就是宋朝的趙普。

趙普，公元922年生於宋幽州薊縣（今北京城西南），後遷河南洛陽，字則平。五代後周時累官至歸德軍節度掌書記，為趙匡胤的親信幕僚。積極策劃陳橋兵變，助趙代周。宋朝建立後，以佐命功授右諫議大夫，充樞宻直學一上。之後在平定李筠、李重進二亂中，屢建戰功，官遷樞密使、檢校太保。公元962年代範質等為宰相，他獨相十年。北宋初年的重大方針政策，如更戍法、削弱節鎮兵權、命文臣知州，“先南後北”、先易後難統一策略以及對契丹採取守勢等，他都為主要謀劃者。太祖晚年，漸失其寵，公元973年罷相，出為河陽三城節度使。公元981年，製造“金匱之盟”得以復相，參入迫害太宗弟秦王匡美之事。公元983年，出為武勝節度使，公元988年第三次入相。公元990年，又出為西京留守。是年因病辭職，封魏國公，終年71歲。死後，追封真定王，真宗時改韓王，諡忠獻。

趙普雖足智多謀，處事剛毅果斷，但讀書太少，故缺乏雄圖大略。趙匡胤曾勉諭他多讀書，晚年常讀《論語》以決政事，故有“半部論語治天下”之說。