《孫子兵法》由春秋末年的齊中國人孫武所作，是中國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中國軍事史上佔有重要的地位，其軍事思想對中國曆代軍事家、政治家、思想家產生了深遠的影響。

《孫子兵法》是文言文，如果沒有功底，你讀起來會很吃力，完全搞不明白說的是什麼，所以要有一定的基礎。基礎差的就讀帶譯文的。先讀原文，靠自己的能力理解，再去讀譯文，明白講的是什麼意思，在回過頭來讀原文，這樣能加深你對原文的理解。

最後，感覺自己學明白了可以自己嘗試分析案例。

先看原文，再看不同版本的原文，然後兩個相結合。

介紹

(1)我們一聽到孫子兵法都會想到36計，但真正讀懂孫子兵法的沒幾個人。首先36計的計，一般人都理解為奇謀鬼計，但它真正的意思是計算的計。

(2)其實整部的孫子兵法是要教導我們，打戰要先計算好自己的實力，計算好敵人的實力，在我方實力有壓倒性優勢的情況下才跟敵人開戰，否則就只能躲起來或者關門不戰，所以才會有“36計，走為上計”。

(3)《孫子兵法》十三篇是一個完整、有機的思想體系。每篇既是一個獨立的整體，篇與篇之間又相互保持密切的聯絡。前後十三篇邏輯嚴謹，層層遞進，首尾呼應，渾然一體，對戰爭的平時準備，戰略計劃的制定，戰役程式的組織，戰術手段的運用，以及行軍、保障、各種地形條件下的作戰行動及特殊戰法都做了層次分明、前後貫通的闡述。其思維的整體性和思辯的深刻性在先秦諸子中也是罕有其匹的。

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舊書八成新/孫子兵法 三十六計/中國傳統文化經典薈萃 孫武

　　我們知道，《孫子兵法》是運用的科學，只有能夠靈活地運用，才能說真正懂得了《孫子兵法》。

那麼，怎樣才能讀懂《孫子兵法》呢？

首先，讀書時要多思考，要多問一下“為什麼？和怎麼做？”。

如，卷一的計篇，在計算敵我雙方實力後，就要思考在我方實力強於敵方時，應該怎麼做？應該採取什麼樣的對策？在我方實力弱於敵方時，應該怎麼做？應該採取什麼樣的對策？

又比如，集中兵力上孫子說：我專而敵分，那麼就要思考怎麼做，才能做到讓敵人分散？怎麼做我方才能集中？

再像，孫子說：致人而不致於人，讀到這裡就要思考一下為什麼要設法調動敵人，而不被敵人調動。

其次，要多分析戰例。

戰例，是古人對《孫子兵法》的實踐化，戰勝必是因為遵循了《孫子兵法》的原則，戰敗必是因為違背了《孫子兵法》的原則。因此，在分析戰例時，一定要搞清楚戰勝方成功的原因，和戰敗方失敗的原因，還要搞清楚當時運用其原則的實際條件，具體問題具體分析。

像孫臏擒龐涓時，用減灶計，就是根據三晉輕視齊軍，一直以為齊軍膽小的錯誤看法，而因勢利導，大敗魏軍。

而《三國演義》上，孔明為了順利退兵，卻反其道而用之，根據司馬懿多疑的性格，用增灶計嚇退了司馬懿。

可見，運用之妙，存乎一心，運用時要根據實際情況，靈活地運用之。否則，只會像馬謖一樣淪為紙上談兵。

第三，要學會融會貫通。

簡單地說，就是要將整本《孫子兵法》看做一個整體，讀前面時，要聯絡後面章節內容，讀後面時，要聯絡前面章節內容。

如，後面的《勢》篇講奇正，要以奇勝，那具體要怎麼勝呢？答案在前面的《計》篇，《計》篇講要“攻其無備，出其不意”，這句話就是以奇勝的關鍵，也就是要乘敵不備而攻之。

總之，讀《孫子兵法》為了在實際中運用，如果不能靈活運用，即使倒背如流又有什麼用呢？

而運用時要注意的一個最關鍵的問題就是要根據不同的情況，而採取不同的措施，而不是死搬兵法，照本宣科。只有這樣，才能說是真懂《孫子兵法》。

書猶藥也，善讀之可以醫愚。

西漢學者劉向這句話，想必很多人都熟悉，中國優秀傳統文化之一《孫子兵法》，值得從軍事，管理，文化，民俗，影視劇，旅遊等方面立體研讀，從而全方位瞭解孫子兵法。

一，軍事《孫子兵法》，戰爭是這本書的本意。據說美國西點軍校就把孫子兵法列為研學科目。

孫子十三篇，始計篇，作戰篇，謀攻篇，軍形篇，兵勢篇，虛實善，軍爭篇，九變篇，行軍篇，地形篇，九地篇，火攻篇，用間篇。從準備到開戰各個環節都有說明。

劉伯承元帥諳熟孫子兵法，很多戰役戰鬥都有孫子兵法的影子，比如，淮海戰役的圍三闕一，神頭嶺的兵不厭詐和誘敵深入，解放大西南的攻心為上，還有反常歸的七亙村重疊伏擊，黃崖底林彪與劉帥三次重疊伏擊。

二，結合企業管理讀孫子兵法。

中國古代很多經典都是具有很強的哲理，據說很多日本企業，美國企業，都把《孫子兵法》作為商戰聖經來學習，可以幫助企業提升競爭力，打造有戰鬥力的團隊。

讀懂孫子兵法，可以結合戰例，也可以結合企業案例。比如《孫子兵法與三十六計》這本書，列舉了大量古今戰例，還有一些企業競爭的案例。

三，傳統文化。《孫子兵法》這本書包含著很多的傳統文化理念，如戰略規劃優先，以人為本，上兵伐謀，不戰而屈人之兵。

當然這本書也有很多哲學元素，一切都要實地考察，料敵在先，因勢利導，不能本本主義，要學習孫臏不能效法龐涓。劉伯承元帥常說，人物，敵情，我情，時間，地點，五行要清楚。五行不定，輸得乾乾淨淨。

四，結合地方民俗。要深刻領會《孫子兵法》除了讀透一本書，還要走出書本。有很多影音作品，有關戰爭。企業競爭，為人處世，可以幫助更好地理解孫子兵法的要義。

另外，一些以孫子兵法為主題的文化旅遊景點也不斷出現，比如，山東省濱州市惠民縣建有孫子兵法城，山東省濱州市廣饒縣建有孫子文化園，江蘇蘇州還有孫武公園。

五，結合影視劇讀《孫子兵法》

有關孫子兵法的影視劇很多，比如春秋戰國系列，孫子兵法與三十六計，兵聖，大秦帝國系列，還有一些戰爭片，如大決戰系列，劉伯承元帥的很多影視如太行山上。

六，讀一些英文版《孫子兵法》。如果是在校學生，可以結合學習英語，讀一讀一些英文版本的孫子兵法，看起來更有意思。

孫子兵法的有效閱讀的內容主要體現在於以下方面：

1廟戰是很重要的，也就是提前調查研究戰爭，進行戰略戰術運籌計劃。

2知彼知己百戰不殆，是千古真理，只有真正瞭解自己和對手的真實優劣長處缺點，才能準確的決策，否則就是盲人騎瞎馬，夜半臨深池。

3揚長避短，避實擊虛，乃為千古高明的鬥爭策略，任何時代都有實戰意義。

4詭道欺敵的策略，是永遠不會過時的，對待敵人不能講究宋襄公式的仁義道德對敵辦法，要善於造成假象誤敵，對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。

5永遠掌握好戰場的主動權，致人而不致於人。牽著敵人鼻子走。

6注重情報資訊工作，所以要善於展開間諜工作，只有情報準確，離間敵人的團結，才能取得勝利。

7不戰而屈人之兵，以德勝人，或者通過外交勝人，以謀略取勝，而非以血戰力戰勝敵，避免殺敵一千自損八百，全勝而避免無謂犧牲是戰爭的最高境界。

8以少勝多，以弱打強的對敵模式，孫子兵法有著很強的現實指導意義。

這可說來話長。首先要有智慧，讀不懂的話，就多看，當然極大多數人是沒有讀懂孫子兵法的，所以有可能被誤導。我也不敢說我讀的就對，但至少比大多數人好多了。孫子兵法是帝王將帥之學，士兵讀了也沒啥用。記住，兵熊熊一個，將熊熊一窩。

科學理性的去閱讀，個人認為大家對古人留下的一些智慧有些錯誤的理解，就像如果學習中醫不懂五行的道理是一樣的。大家可以取長補短的吸取裡面一些有用的東西來借鑑而學以致用。

經常有朋友交流時問我，孫子兵法應該怎麼學，看什麼書？

我的第一個念頭是：你打算學孫子兵法幹嘛？

毛主席的這個觀點，並非讀史的偶感，而是他從自己的作戰經驗，從中國革命戰爭的歷史引申出來的看法。

孫子兵法的作用遠遠不再侷限於一本軍事著作的範疇，它還被廣泛運用於政治鬥爭、商業競爭等社會生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題，解決問題的方法，使我們辦起事來多幾分智慧，少走些彎路。

對於我們普通人來說，這本書開闊思路、啟迪心靈的作用也許更有意義。

少年時期讀過《孫子兵法》這部傑出的軍事著作，直到現在還記得不少語句。

如何有效閱讀？我的觀點是從不同角度瞭解最好。一花一世界，多聯絡生活的方方面面對它的解釋、應用。

“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道不可不察也！”何其謹慎、重視。我們炒股，做投機交易，這樣的心態不正是嗎？

“智者之慮，必雜於利害。雜於利而務可信，雜於害而患可解。”用二點論分析問題，不是生活上的辯證法嗎？

“知己知彼，百戰不殆。”毛澤東曾說，這包括學習和使用二個階段。

凡此種種，神而明之，存乎其人。

作為兵書戰策都是歷史的產物，是人類最不文明的代表。正所謂兵者詭道也，講的是陰謀與欺詐，有效的殺傷力等。如果問我怎樣能讀透孫子兵法，我要告訴大家的是不讀不看。因大一統以後用不著兵法了。人類將進入真正的文明時代，大多的矛盾都可通過談判解決，實在解決不了的，將由兩國的領導通過輪盤賭一彈定勝負，沒有了不必要的傷亡。更用不上什麼計謀了。這才是一個光明與美好的未來。