在春秋戰國時期，成年男子都可以被稱為“子”
如在《論語》中，子路其實名叫季路，叫“子路”，可以理解為“一個名叫路的成年男子”，其他的，如子貢的名字叫做端木賜、子張名叫顓孫師、子夏名叫卜商、子羔名叫高柴……後世把他們的這個稱呼當成了他們的“字”。
發現沒，他們在名的前面加了一個“子”，如果這個稱呼方法傳到現在，您也可以在自己的名前面加個“子”，如我就可以叫“子雄”，感覺也很有古意。
那麼，孔子為什麼不叫“子丘”呢？這又是另一種稱呼了，是對老師和長輩所使用的稱呼，當然不能直呼老師的名，如果《論語》中都直接稱呼孔子為“子丘”，怎麼能區別老師和學生，所以就在老師和長輩的姓後面加個“子”，以示尊敬。
在《論語》中，有若和曾參也享受了這個待遇，被稱為“有子”、“曾子”，估計有這個稱呼的，是他們倆的學生所編的辭條，所以加上了尊稱。這種稱呼一直延續到宋朝，如對程顥、程頤兩兄弟，稱為“程子”，對張載稱為“張子”，對朱熹稱為“朱子”。
“夫子”一詞，往往是對做過官的尊稱，是來自“大夫”的官職。在《論語》中不僅僅只有孔子被稱為夫子，衛國大夫蘧伯玉、公叔文子都被孔子稱為“夫子”。柳下惠多次做官被貶黜，別人和他說話的時候也稱他為“夫子”。可見，當時對做過官的稱為“夫子”是很普遍的。到了秦漢以後，對官職設立有了更專門的名稱，“大夫”的官職逐漸退出歷史舞臺，到了明清則不再出現。
正是這個原因，稱孔子為“孔夫子”，慢慢地變成了專有名詞，其他人也不敢僭越而用來稱呼自己或別人，成了孔子專用。
在春秋戰國時期，成年男子都可以被稱為“子”
如在《論語》中，子路其實名叫季路，叫“子路”，可以理解為“一個名叫路的成年男子”，其他的，如子貢的名字叫做端木賜、子張名叫顓孫師、子夏名叫卜商、子羔名叫高柴……後世把他們的這個稱呼當成了他們的“字”。
發現沒，他們在名的前面加了一個“子”，如果這個稱呼方法傳到現在，您也可以在自己的名前面加個“子”，如我就可以叫“子雄”，感覺也很有古意。
那麼，孔子為什麼不叫“子丘”呢？這又是另一種稱呼了，是對老師和長輩所使用的稱呼，當然不能直呼老師的名，如果《論語》中都直接稱呼孔子為“子丘”，怎麼能區別老師和學生，所以就在老師和長輩的姓後面加個“子”，以示尊敬。
在《論語》中，有若和曾參也享受了這個待遇，被稱為“有子”、“曾子”，估計有這個稱呼的，是他們倆的學生所編的辭條，所以加上了尊稱。這種稱呼一直延續到宋朝，如對程顥、程頤兩兄弟，稱為“程子”，對張載稱為“張子”，對朱熹稱為“朱子”。
“夫子”一詞，往往是對做過官的尊稱，是來自“大夫”的官職。在《論語》中不僅僅只有孔子被稱為夫子，衛國大夫蘧伯玉、公叔文子都被孔子稱為“夫子”。柳下惠多次做官被貶黜，別人和他說話的時候也稱他為“夫子”。可見，當時對做過官的稱為“夫子”是很普遍的。到了秦漢以後，對官職設立有了更專門的名稱，“大夫”的官職逐漸退出歷史舞臺，到了明清則不再出現。
正是這個原因，稱孔子為“孔夫子”，慢慢地變成了專有名詞，其他人也不敢僭越而用來稱呼自己或別人，成了孔子專用。