古時候叫教坊吧，民歌肯定起源於民間的勞動人民所創作，最接地氣，感情表達都很直接，樂府是古代管音樂的行政單位，中央收錄好的音樂，同時也修改創造一些音樂，

民歌是社會底層創造的歌曲或民謠；而樂府呢是古代的一個儲存和記錄詩歌的機構，我覺得樂府民歌應該是官方整理並且修改好的民歌或民謠；擬樂府民歌，感覺應該是創作手法上接近或類似於樂府民歌的一種形式！

我不是很懂，我只知道樂府民歌是以詩歌為主，我看過一些關於古詩的書，主要指傳唱詩歌，讓人熟知古詩詞，把古詩流傳千古。

民歌，樂府民歌，擬樂府民歌這三者有什麼聯絡？

民歌：是勞動人民在日常生活中創作的，是勞動人民辛勤與智慧的結晶！

樂府民歌：是官府出面收集整理，出版發行。

擬樂府民歌：是人們在樂府民歌的基礎上，摸仿學習加工再創作。

若沒其它問題？

回答完畢！

這三者之間的聯絡是非常密切的，當然也是有明顯的區別。

民歌，屬於原生態的詩歌，沒有明確的作者記載，往往是產生於民間的集體創作，一般可以歌唱，類似於民間流行歌曲。

民歌，還包括經過官府或文人從民間採集、收集來的詩歌，收集過程中已經做了收集者的主觀選擇，有存有棄；其次，如果民歌彙編成集，又經過編輯者的選擇、潤色、加工，但民歌的基調、特色依然儲存下來。通過歷代編輯的民歌集，可以追溯民歌的原型。

樂府民歌，往往專指“漢樂府民歌”，是漢代官方音樂機構——樂府採集、收集、編輯保留下來的詩歌，如收入全國統編本《小學語文》教材的《江南》、全國統編本《初中語文》的《十八從軍徵》，當然最著名的還是《陌上桑》、《古詩為焦仲卿妻作》（就是《孔雀東南飛》）。

擬樂府民歌，是官員、詩人有意向民歌學習的結果，包括漢代擬樂府民歌，曹魏時期的樂府新題，有的可以歌詠，有點只是詩歌寫作，比如曹操的《步出夏門行》、《短歌行》，均為名作。

擬樂府民歌，代有佳作。南北朝時期，尤為突出、集中。歷代著名詩人，往往有擬樂府或者樂府新題。