民間故事的最佳生態環境在“民間”。

“民間”的大小決定了民間故事繁衍、生長、傳播的基本樣貌。

民間故事的時代適應性主要表現為官方話語對民間故事的滲透甚至改寫，在特定的年代，口傳狀態的民間故事的文字化過程，就是民間故事告別民間性的過程。

謝謝邀請。古人生活務實頭腦又很理想，美好的理想豐富著生活的內容，當時的人們生活比較單一，對生活又有著對英雄也就是那些能夠創作奇蹟的人推崇，在推崇中對一些人力難為又解釋不清的加以傳說，有些事也是人們嚮往但很難實現的，在臆想中給予寄託，所以口口相傳，地域區域性性的相傳久而久之就成為了故事，隨著人口大遷徙和隨著生活變動的人口流動，很多傳說就以故事的形式擴散流傳。多數是人們對喜愛的希望的痛恨的都加以豐滿完整流傳，再經年久修飾，就成為了內容豐富具有一定具象意義的傳說故事。很多傳說是理想的追求，也有不少是現實勞動中創造了奇蹟為了紀念會讓後人知道逐漸形成了神話傳說或借用手法美化或鞭撻流傳下來。

民間故事，它的土壤就是民間。

從古至今，民間故事體現了人民大眾對幸福生活的嚮往，對美好愛情的追求，對封建禮教的鞭撻。

比如蒲松齡的《聊齋》，吳承恩的《西遊記》都是蒐集的民間傳說，然後加以整理潤色，然後結集出版。

民間故事也是一種文學體裁，在任何時候，文學也是服務於政治的。有時候統治階級會在民間故事裡加上宣揚其統治的內容，對其統治加以美化。

民間故事為了突出主題，大都含有超人力的因素，比如鬼怪，神仙。

去其糟粕，取其精華。我們應該吸收民間故事裡的精華，弘揚正能量，服務現代社會，豐富我們的文化生活。