從時間上看,大致是出現在宋朝。唐朝時詩詞走上頂峰,於是出現了吟誦的風潮。一些才子佳人走進青樓,聆聽美女的詩的吟誦,久之增加樂器(如古琴琵笆等)伴奏。到了宋朝,這股風氣盛興,且由於樂器伴奏需要音階,此時的詩人就按照韻律進行平仄水韻規範,從而出現“詞牌”。這種“詞牌”按當時平仄水韻限定在五階,既,陰平,陽平,陰仄(陰上),陽仄(陽上),輕聲。再用樂器伴奏,將吟誦變為吟唱。從此後,詩詞又被稱為“詩歌”,這也是中國早先音樂的開始,又稱“古樂”。在此之前,樂器獨立使用,奏樂聽曲,“高山流水”“十面埋伏”,只有曲調沒有歌詞。有時樂器還用於戰爭,如諸葛亮“空城計”彈古琴,喝退司馬懿十萬兵。到了明未清初,隨著基督教湧進,帶來了西洋樂,尤其是沙俄侵略中國,在東北大連哈爾濱等地帶來鋼琴管絃樂隊等,樂譜上在中國平庂聲調基礎上又增加兩個半音,演奏起來比中國的古樂好聽多了,於是現代音樂在中國流行起來。這也是中國東北地區寫詩易於拋棄“平仄”使用而長江黃河流域地區寫詩依然陷在“平仄”囚籠裡出不來的原因之一,還有王力(武漢大學教授)這位“厚古薄今”者寫了一本《詩詞格律》,儘管受到臧克家等那代詩人反對,甚至是毛主席也暗示他這本書不適合年輕人使用,現在經三聯出版社一出版,一些不明真像的年輕人受其危害,出現胡寫“古詩”詩潮。
從時間上看,大致是出現在宋朝。唐朝時詩詞走上頂峰,於是出現了吟誦的風潮。一些才子佳人走進青樓,聆聽美女的詩的吟誦,久之增加樂器(如古琴琵笆等)伴奏。到了宋朝,這股風氣盛興,且由於樂器伴奏需要音階,此時的詩人就按照韻律進行平仄水韻規範,從而出現“詞牌”。這種“詞牌”按當時平仄水韻限定在五階,既,陰平,陽平,陰仄(陰上),陽仄(陽上),輕聲。再用樂器伴奏,將吟誦變為吟唱。從此後,詩詞又被稱為“詩歌”,這也是中國早先音樂的開始,又稱“古樂”。在此之前,樂器獨立使用,奏樂聽曲,“高山流水”“十面埋伏”,只有曲調沒有歌詞。有時樂器還用於戰爭,如諸葛亮“空城計”彈古琴,喝退司馬懿十萬兵。到了明未清初,隨著基督教湧進,帶來了西洋樂,尤其是沙俄侵略中國,在東北大連哈爾濱等地帶來鋼琴管絃樂隊等,樂譜上在中國平庂聲調基礎上又增加兩個半音,演奏起來比中國的古樂好聽多了,於是現代音樂在中國流行起來。這也是中國東北地區寫詩易於拋棄“平仄”使用而長江黃河流域地區寫詩依然陷在“平仄”囚籠裡出不來的原因之一,還有王力(武漢大學教授)這位“厚古薄今”者寫了一本《詩詞格律》,儘管受到臧克家等那代詩人反對,甚至是毛主席也暗示他這本書不適合年輕人使用,現在經三聯出版社一出版,一些不明真像的年輕人受其危害,出現胡寫“古詩”詩潮。