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  • 1 # 雨過AA

    “守株待兔”故事裡那個農民可以用以下詞語來形容:好逸惡勞,偶然僥倖,不勞而獲,坐享其成,狹隘經驗,不知變通。

    “守株待兔”的故事出自《韓非子·五蠹》,原文如下:宋人有耕者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。

    這個故事包含著兩種意義,既諷刺了好逸惡勞懶漢思想,也批判了經驗主義.這告訴我們,切不可把偶然的僥倖作為做事的根據,如果抱著僥倖的心理,片面地憑著狹隘的老經驗去辦事, 墨守成規,不知變通,一般是不會成功的。

    該文的作者韓非,戰國末年南韓人, 南韓在戰國七雄中是最弱小的國家,韓非身為南韓公子,目睹南韓日趨衰弱,曾多次向韓王上書進諫,希望韓王勵精圖治,變法圖強,但韓王置若罔聞,始終都未採納。韓非博學多能,才學超人,思維敏捷,是法家之集大成者。著作有《韓非子》等。韓非子的文章說理精密,文鋒犀利,議論透闢,推證事理,切中要害。“守株待兔”的故事出自《韓非子·五蠹》,所謂五蠹,就是指:1、學者(指儒家);2、言談者(指縱橫家);3、帶劍者(指遊俠);4、患御者(指依附貴族並且逃避兵役的人);5、商工之民。韓非認為這些人會擾亂法制,是無益於耕戰的“邦之蟲”,必須剷除。

    韓非對韓王講述這個“守株待兔”寓言故事的目的是勸誡韓王不要死守陳規,要變法、改革。

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