喜來樂，歷史上從無此人，純屬藝術虛構。

對於《神醫喜來樂》，只認可第一部；第二部實在有狗尾續貂之嫌。

（賽西施鎮樓）

此劇中，不僅喜來樂是虛構的，賽西施、喜來樂夫人、張德奎、孟慶和、田奎、靖王爺、盧正明、王太醫、盧忠等等人物都是虛構的。但是，光緒、慈禧、李蓮英、袁世凱等等卻是真實存在的歷史人物；而且，劇中的那個腐朽、動盪、戰亂的年代，也是真實的。

劇中人物雖然大多虛構，但是塑造的非常成功、趨於真實。如忘恩負義、權欲熏天的田奎；如大義凜然、慷慨赴死的盧正明；如膽小怕事、惹是生非的張德奎；如欺行霸市、危害百姓的孟慶合;如古道熱腸、稀裡糊塗的靖王爺；如嫉賢妒能、至死不休的王太醫；如壞事做絕、人如其名的盧忠；當然，還有潑辣賢惠、醋勁沖天卻又深明大義、為愛赴死的喜夫人，以及傾國傾城、手藝叫絕卻又憎愛分明、為愛忍辱的賽西施。這些人物的成功塑造，為該劇帶來的一致好評的口碑和風靡一時的收視率。

喜來樂本人更是立體、豐滿、有血有肉。和喜來樂對手戲的太多，每個人物和他的碰撞，都能反映出他多面的性格和美德。喜來樂除了過於怕老婆，還真的難以找出缺點和毛病，其實，怕老婆也只是過於寵愛老婆。也許，喜來樂本人過於完美，才在歷史上找不到此類人物。

至於網上所說的喜來樂的各種原型，紛紛不一，可能有爭相攀附藝術形象之嫌，此處不再引用。

現實版有，就是中醫院校派和中醫民間派，也即是西化中醫與民間中醫。他們之間的真假隨時在上演，有傳奇，有精采，有故事，有情節。

文學版的喜來樂與太醫己經進化成現時版的民間中醫與西化中醫，隨時上演，隨時觀看，觀看後可留點什麼以示你曾觀過。

作為“神醫喜來樂”的原創編劇，可以負責任地告訴大家，劇中所有人物都是藝術虛構的，但卻有豐富的傳統中醫人物作為虛構依據。至於“神醫喜來樂傳奇”，劇本是我作為總編劇牽頭創作的，由於攝製組任由演員擅自大面積地改劇本，從沒有徵求過編劇意見，所以編劇對成片的厧量和藝術水準不承擔任何責任！術業有專攻，這是規律。周振天