怎樣寫好“高古”《石鼓文》？
我的體會比較偏重於操作性。主要應該注意以下幾點:
一是大體瞭解“石鼓文”產生、流行的歷史階段。我們說石鼓文“高古”是恰如其分的，因為它是中國最早的“石刻”文字，刻於先秦，發現於唐初。在十個石鼓表面，刻了十首四言詩，共718字（現行的拓本上的字很少）。
二是要知曉“石鼓文”的字型屬哪個範疇。“石鼓文”上承金文下啟小篆，是一種過渡性字型，被列入篆籀的範疇。所以，要寫好石鼓文就要先具有一定的甲骨文、金文的辨識和書寫基礎，這樣不僅臨摹不吃力，而且創作也方便。
三是要把握“石鼓文”自身特徵。字形上承襲了秦簋銘文的風格，方正大度，圓活奔放，橫筆平直略有弧度，轉角之處圓順無折，豎劃多呈先內斂後開張之勢，字形多為長方;結體上大致平正對稱，比金文規矩但不拘謹，有的字呈參差錯落之佈局;筆劃上除少有收筆處是筆到即止外，絕大多數是藏鋒起筆、止筆，行筆時筆筆中鋒，靠捻動筆管過彎使轉，筆劃粗細基本一致，大多為圓筆;佈局上雖字字獨立，但相互間有顧盼且大小不等。
四是不宜追求“石鼓文”的工匠效果。金文和石鼓文一樣，是工匠二次創作形成的，無墨色濃淡、行筆幹洇之處，更沒“飛白”效果。但這絕不是“書範”的特質，更不是“高古”的標尺，而是工匠工藝所致。所以現代書家不應刻意追求這樣的"工匠效果"，否則易入歧路。
五是要講求“石鼓文”的書寫筆力。石鼓文圓順渾潤不假，但更講究“力透紙背”！習練時，不能一味的順著筆劃走向拖著行筆，筆桿應與筆劃走向略微逆向傾斜，也是俗稱為“頂紙行筆”，一筆之中不能停頓要保持力道均勻。要做到這一點，就要求自己在書寫前要“胸有成竹”，熟記書寫內容尤其是每一個字的筆劃構成與書寫順序，確保一氣呵成。
六是要有“石鼓文”的臨摹積累。在唐代就有石鼓文的拓本了，到了宋代幾乎見不到字數無缺無殘的拓本，現在可供臨摹的拓本字數就更少了，但供人臨習已經足夠了。加之現時網路發達，資訊量大，沒有紙質的可尋電子版，既便外出，只要智慧手機在手，讀帖、背臨等均不成問題，為臨摹練習提供了很多便利。
怎樣寫好“高古”《石鼓文》？
我的體會比較偏重於操作性。主要應該注意以下幾點:
一是大體瞭解“石鼓文”產生、流行的歷史階段。我們說石鼓文“高古”是恰如其分的，因為它是中國最早的“石刻”文字，刻於先秦，發現於唐初。在十個石鼓表面，刻了十首四言詩，共718字（現行的拓本上的字很少）。
二是要知曉“石鼓文”的字型屬哪個範疇。“石鼓文”上承金文下啟小篆，是一種過渡性字型，被列入篆籀的範疇。所以，要寫好石鼓文就要先具有一定的甲骨文、金文的辨識和書寫基礎，這樣不僅臨摹不吃力，而且創作也方便。
三是要把握“石鼓文”自身特徵。字形上承襲了秦簋銘文的風格，方正大度，圓活奔放，橫筆平直略有弧度，轉角之處圓順無折，豎劃多呈先內斂後開張之勢，字形多為長方;結體上大致平正對稱，比金文規矩但不拘謹，有的字呈參差錯落之佈局;筆劃上除少有收筆處是筆到即止外，絕大多數是藏鋒起筆、止筆，行筆時筆筆中鋒，靠捻動筆管過彎使轉，筆劃粗細基本一致，大多為圓筆;佈局上雖字字獨立，但相互間有顧盼且大小不等。
四是不宜追求“石鼓文”的工匠效果。金文和石鼓文一樣，是工匠二次創作形成的，無墨色濃淡、行筆幹洇之處，更沒“飛白”效果。但這絕不是“書範”的特質，更不是“高古”的標尺，而是工匠工藝所致。所以現代書家不應刻意追求這樣的"工匠效果"，否則易入歧路。
五是要講求“石鼓文”的書寫筆力。石鼓文圓順渾潤不假，但更講究“力透紙背”！習練時，不能一味的順著筆劃走向拖著行筆，筆桿應與筆劃走向略微逆向傾斜，也是俗稱為“頂紙行筆”，一筆之中不能停頓要保持力道均勻。要做到這一點，就要求自己在書寫前要“胸有成竹”，熟記書寫內容尤其是每一個字的筆劃構成與書寫順序，確保一氣呵成。
六是要有“石鼓文”的臨摹積累。在唐代就有石鼓文的拓本了，到了宋代幾乎見不到字數無缺無殘的拓本，現在可供臨摹的拓本字數就更少了，但供人臨習已經足夠了。加之現時網路發達，資訊量大，沒有紙質的可尋電子版，既便外出，只要智慧手機在手，讀帖、背臨等均不成問題，為臨摹練習提供了很多便利。