我是一位居士，信佛很多年了，這個問題我來說說吧。
學佛這麼多年，一直遵守佛門的戒律，“諸惡莫做，眾善奉行”，佛經中說由戒生定，由定生慧。”戒、定、慧謂這三種學問，才能不使煩惱滲入，不漏落六道輪迴。《華嚴經》說：“如心佛亦爾，如佛眾生然，心佛及眾生，是三無差別。”也就是佛境界當中，心、佛、眾生是沒有差別的。
學習一下佛教文化是對人有好處的，最大的好處就是“開悟”，在日常生活中，大家都被很多“貪，嗔，痴”，所困擾，那麼學習一下佛經，可以從更高的維度看眾生。這裡並不是讓每一個人都成為高僧大德，有大智慧，有功德心。而是透過學習佛教，從很多佛經典籍當中，學習領悟到人生的哲理，讓很多煩惱、疑問透過佛的智慧，佛的慈悲為懷給大家開啟一扇通往光明的窗戶。
現在每年的初一十五，寺廟都人聲鼎沸，很多人都搶燒寺廟第一株香，大家都祈求佛菩薩的加持，讓自己生意發財，事業順利。還有很多人燒高香的，燒的香比人都要高，汙染環境不說，那一株香的價格更是不菲。其實佛菩薩真不缺你那幾株香，如果缺，那就不是佛菩薩了。現在都講究文明上香，你有功德心、慈悲心，就點三支香就可以了，代表“佛、法、僧”，只要你誠心供唸佛菩薩的名號，佛菩薩一定會給你加持的一定會保佑你的。還有很多人殺人放火做盡壞事，然後去寺廟燒香拜佛，祈求佛菩薩的保佑，這都是可笑至極，佛菩薩是不會給這樣的人加持的，更不會保佑這些行惡之人。
佛家講究因果論，不講究宿命論。就是說你今天種下的因，才能結成明天的果。一切的命運都是有因果關係的，不是那些所謂“命中註定的”，所以說，行善積德，是可以大大增長一個人的福慧的，有很多大企業家本身就是大慈善家。他們的事業為什麼能成功，就是因為他們有大功德心、大慈悲心、大喜舍心、才能有大福德，才能有大的福報。
從現在我們就“戒貪心，戒慢疑，戒嗔恨”做到“明心見性”，降伏自己，就是解脫，就是佛，就會有佛的大智慧。一念悟就是佛，一念迷就成眾生，心佛眾生，三無差別。
我是一位居士，信佛很多年了，這個問題我來說說吧。
學佛這麼多年，一直遵守佛門的戒律，“諸惡莫做，眾善奉行”，佛經中說由戒生定，由定生慧。”戒、定、慧謂這三種學問，才能不使煩惱滲入，不漏落六道輪迴。《華嚴經》說：“如心佛亦爾，如佛眾生然，心佛及眾生，是三無差別。”也就是佛境界當中，心、佛、眾生是沒有差別的。
學習一下佛教文化是對人有好處的，最大的好處就是“開悟”，在日常生活中，大家都被很多“貪，嗔，痴”，所困擾，那麼學習一下佛經，可以從更高的維度看眾生。這裡並不是讓每一個人都成為高僧大德，有大智慧，有功德心。而是透過學習佛教，從很多佛經典籍當中，學習領悟到人生的哲理，讓很多煩惱、疑問透過佛的智慧，佛的慈悲為懷給大家開啟一扇通往光明的窗戶。
現在每年的初一十五，寺廟都人聲鼎沸，很多人都搶燒寺廟第一株香，大家都祈求佛菩薩的加持，讓自己生意發財，事業順利。還有很多人燒高香的，燒的香比人都要高，汙染環境不說，那一株香的價格更是不菲。其實佛菩薩真不缺你那幾株香，如果缺，那就不是佛菩薩了。現在都講究文明上香，你有功德心、慈悲心，就點三支香就可以了，代表“佛、法、僧”，只要你誠心供唸佛菩薩的名號，佛菩薩一定會給你加持的一定會保佑你的。還有很多人殺人放火做盡壞事，然後去寺廟燒香拜佛，祈求佛菩薩的保佑，這都是可笑至極，佛菩薩是不會給這樣的人加持的，更不會保佑這些行惡之人。
佛家講究因果論，不講究宿命論。就是說你今天種下的因，才能結成明天的果。一切的命運都是有因果關係的，不是那些所謂“命中註定的”，所以說，行善積德，是可以大大增長一個人的福慧的，有很多大企業家本身就是大慈善家。他們的事業為什麼能成功，就是因為他們有大功德心、大慈悲心、大喜舍心、才能有大福德，才能有大的福報。
從現在我們就“戒貪心，戒慢疑，戒嗔恨”做到“明心見性”，降伏自己，就是解脫，就是佛，就會有佛的大智慧。一念悟就是佛，一念迷就成眾生，心佛眾生，三無差別。