1、西域風情特色
唐朝音樂包括了不同風格的音樂特色。例如說唐朝詩鬼李賀的詩中《李憑箜篌引》中的箜篌，其實是東晉時期天竺傳到中原來的。所以相對比琵琶來說，箜篌更多了一些異域風情。
管樂器篳篥，是古代龜茲人發明的樂器，漢魏時期傳入中原，唐朝時期，篳篥成為宮廷十部樂中的主要樂器。還有笛子和洞簫，唐朝之前兩者是沒有區分的，唐朝時期才出現了笛子和洞簫兩種不同的形制。而當時最有名的笛演奏家李謨師從西域龜茲樂手，風格更偏向於遼闊大氣的西域風情。
2、正統特色
古代音樂的分類很是清晰，歷朝歷代帝王都把雅樂作為正統音樂，到了隋朝時期，燕樂開始走上歷史舞臺，並且在唐朝時期走向巔峰，唐朝有名的宮廷歌舞大麴，就叫做“燕樂大麴”。
3、奢華特色
唐朝音樂是以宮廷燕樂的興起為開端發展的，當時一般在宮廷王室、貴族世家裡演奏發揚，這便是宮廷雅樂部分。後來教坊開始設立，教坊作為一種專門的宮廷音樂機構，但包含雅樂部分了，它負責其他民族地區等區別於雅樂的音樂文化部分。
而在民間，寺廟是音樂活動的主要場所。從唐朝音樂的屬性上看，這種音樂文化則具有一定的階級性，就它的表演形式和表達內容來說，有的時候它會帶有統治階級的意志，在宮廷音樂裡表現尤為突出。例如唐玄宗改編的《婆羅門曲》便帶有皇家的奢華和浪漫色彩。
4、民謠特色
唐朝統治者對音樂無比重視，對音樂人才也是十分尊重。統治者對音樂藝人們的關注，尤其是唐玄宗，在一段時期內，藝人們的社會地位是有所上升的。而在民間，音樂文化受到文人雅士的高度關注，他們將音樂寫入詩文中，或詠或唱，四處散播傳頌，又發展了民謠小曲。
5、融合特色
在唐朝漢族與苗、瑤、侗等少數民族的融合發展中，西南地區的蘆笙得到百姓的關注，這是一種簧管樂器，獨具特色的聲音為唐人著迷。
1、西域風情特色
唐朝音樂包括了不同風格的音樂特色。例如說唐朝詩鬼李賀的詩中《李憑箜篌引》中的箜篌，其實是東晉時期天竺傳到中原來的。所以相對比琵琶來說，箜篌更多了一些異域風情。
管樂器篳篥，是古代龜茲人發明的樂器，漢魏時期傳入中原，唐朝時期，篳篥成為宮廷十部樂中的主要樂器。還有笛子和洞簫，唐朝之前兩者是沒有區分的，唐朝時期才出現了笛子和洞簫兩種不同的形制。而當時最有名的笛演奏家李謨師從西域龜茲樂手，風格更偏向於遼闊大氣的西域風情。
2、正統特色
古代音樂的分類很是清晰，歷朝歷代帝王都把雅樂作為正統音樂，到了隋朝時期，燕樂開始走上歷史舞臺，並且在唐朝時期走向巔峰，唐朝有名的宮廷歌舞大麴，就叫做“燕樂大麴”。
3、奢華特色
唐朝音樂是以宮廷燕樂的興起為開端發展的，當時一般在宮廷王室、貴族世家裡演奏發揚，這便是宮廷雅樂部分。後來教坊開始設立，教坊作為一種專門的宮廷音樂機構，但包含雅樂部分了，它負責其他民族地區等區別於雅樂的音樂文化部分。
而在民間，寺廟是音樂活動的主要場所。從唐朝音樂的屬性上看，這種音樂文化則具有一定的階級性，就它的表演形式和表達內容來說，有的時候它會帶有統治階級的意志，在宮廷音樂裡表現尤為突出。例如唐玄宗改編的《婆羅門曲》便帶有皇家的奢華和浪漫色彩。
4、民謠特色
唐朝統治者對音樂無比重視，對音樂人才也是十分尊重。統治者對音樂藝人們的關注，尤其是唐玄宗，在一段時期內，藝人們的社會地位是有所上升的。而在民間，音樂文化受到文人雅士的高度關注，他們將音樂寫入詩文中，或詠或唱，四處散播傳頌，又發展了民謠小曲。
5、融合特色
在唐朝漢族與苗、瑤、侗等少數民族的融合發展中，西南地區的蘆笙得到百姓的關注，這是一種簧管樂器，獨具特色的聲音為唐人著迷。