這種問題，見仁見智，良知大概就是發自於善良之心，符合道德標準的行為準則。

教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。”

我相信有良知的作家可以做到以下：

一，有一顆善良的心。善良是一個人道德的最基本體現，作家而應該是。一個作家心中充滿愛，才有會對於社會真情的頌揚，才會有對於社會醜惡的揭發。無論是讚揚還是批評，這都是希望我們的社會環境能夠改善，能夠淨化，能夠提供一個和而美的家園。

二，不趨炎附勢，有自己堅定地立場價值觀。這點古人給我們樹立過很好的榜樣。陶淵明不為五斗米折腰，亂世之中能夠有如此操情，恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節。我們不是不追求物資，我們是不能以物資為上，不能為了金錢或權利做他人鼓吹的工具，時刻想著作為作家的尊嚴。

三，有對於這個社會有益的言論或著作。有益，不僅僅是描寫祖國大好河山，更要對我們社會有批評性的聲音。一個作家的本分，寫出來的東西應該是有意義的，對這個社會有或多或少清醒的認識，作家們所倡導的應該是社會的風向標。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，看到這個題目，我第一想到了“拿筆桿子當做槍桿子的魯迅先生”，近代大家公認的六大作家“魯郭矛，巴老曹”我認為最有良知，最有氣節就是亂世中的魯迅先生。

魯迅原名周樹人，浙江紹興人，他是中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。生活在亂世之中，作為文人，用它那特殊的方式搞革命。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這句話評價魯迅先生，再貼切不過了，如何判斷一作家是不是有良知，這句話就是判斷的依據，面對亂世，面對強大的敵人，魯迅先生從來沒有怯懦，對敵人決不屈服，用特殊的方式諷刺著那個時代，用寫作來醫治當代人的心。

魯迅先生的《阿Q正傳》、《孔已己》、《藥》、《記念劉和珍君》、《狂人日記》等都反映了當時人們病態的思想和畸形的內心，一個不為社會汙染，依舊不忘初心的作家，才是一個有良知的作家，魯迅先生也配得上“民族魂”這這詞，向這個有良知有氣節的作家致敬！！