這個問題沒有統一的規範，基本是由各地的風俗習慣而定，大體方向是要滿年，最起碼都要滿月，基實如果是以風水的角度而言，嫁娶與葬山是兩無妨礙的，葬山講究的是龍真穴的和良時吉日，而嫁娶講究的是倆情相悅志同道合，如果葬山葬的是假龍假穴凶日兇時不管有無嫁娶皆會作兇。

這個問題是含糊其詞之問：葬山：葬什麼山？老人過世葬山，還是撿枯骨修風水之葬山？只是覺得好奇之心說上幾句吧。

世間之任何事情只有相對，沒有絕對而言。本來嫁娶和老人過世葬山（包括起枯骨）之葬山是兩碼事，互不相干之事情。但是嫁娶二字是存在不相同的意義，有進人口和出人口之說，嫁，是把女兒嫁給別姓人做兒媳，證明女兒己是成為別人家族的婆太了，不算生父之家的人了，這也叫送出之人，說得不好聽就是送過世的老人出去葬山差不多的意思，反正都是送出。娶就不同了，娶是把別姓的女孩接回來傳宗接代，永遠是男家的婆太了，這是叫進人口。

嫁娶的宗旨，就是以女方的年齡論吉期。比如在擇取吉日時，首先搞清楚月將大小利之後，爭取疏選夫子才三星到位，不可以虧外家，逢凶化吉，互相制化便可定期。

葬山是指老年人過世後，〈不包括起枯骨做風水之論〉必須在短時內上山安葬，時間不可久留。特別是夏天的三伏時間，更不可以留在村中延長時日，所以也得擇取吉日才可上山安葬。

兩件事情雖不是一回事，但是除鄉俗外，其中還含有一些規則。不管是嫁娶還是老人過世之故，都必須要進廳堂或是祠堂。如果兩件事情同時出現的話，爭論的焦點就在此中了。

以傳統禮制，不管是廳堂還是祠堂，每年規則人丁必須先出後進，不可以先進人後出人。就以對提問來說，就應該先把過世的老人抬上山安葬後，再準備進行婚娶之義。（嫁不在此規則之內。）因此就要男女雙協商好，重新擇吉期再進行婚娶之事。

不過，這也有每個地的鄉俗關係，不可一概統論，僅作參考而已。