提問者問莊子天下篇為什麼沒提到孔子，就是因為莊子以前在《大宗師》一文中已提名道姓說事變相批判過孔子。在天下篇的一開始，莊子仍概括性的指出亂用道術的危害和神人、明師以及真正明王來世的目的，都是因傳播一法而來。“天下之治方術者多矣，皆以其有為不可加矣。古之所謂道術者，果惡乎在？曰：「無乎不在。」曰：「神何由降？明何由出？」「聖有所生，王有所成，皆原於一。」"也明確指岀了真正的神人明師是為傳一法而來，不為其它。凡以道為名，立說其它之論，妄做其它事者，皆是歪理邪師。我認為莊子做為一個得無上道的大宗師，對一個妄稱得道，欺世盜名，亂立無本儒教的卑鄙小人，在這樣的文章裡，不值得一提，老提他更顯得莊子小氣。又因為孔子不是帝王，他只能算上是幫助帝王愚弄百姓的吹鼓手。《天下篇》的文章中，雖然沒象《大宗師》中點名說事批判孔子，但也暗中指出了孔子不在天人、神人、智人和聖人之列。仁義禮智信那一套充其量是個做點好人好事的好人，也就是老百姓心中所謂的君子。其儒論不是超凡脫俗，治國安邦之上策。

根據歷史事實推理，其實孔子是老子的徒弟，但孔子有欺師滅祖，隱匿宗門之嫌。從孔子自己的文章中，從未發現孔子說從師於老子。從老子的《道德經》中，老子也沒提名的批判了孔子的仁義禮智信那一套，嚴肅指岀：夫禮者，忠信之薄而亂之首。

總之，莊子天下篇沒提孔子名，說明莊子“貴人有話遲”。

大王原作：

莊子撰寫天下篇，

目的是把真理傳。

警示後人莫妄動，

亂用道術惑人間。

法網恢恢疏不漏，

因果報應必迴圈。

真正道法不離一，

二說之策把人騙。

身敗名裂難保全。

孔子之論是二說，

老莊一義代代傳。

一義二說在道中，

百花齊放是春天。

智聖降世傳一法，

中華文化義通天。

《莊子·天下篇》是莊子《雜篇》中一篇，全篇分七段，是記錄先秦時期“道術將為天下裂”背景下，諸子百家歷史淵源，來龍去脈。評價主要思想，並且加以批評的總結性的論文。

首先，我們應該明白，先秦時期的文獻流傳比較散亂，並不是以一本書的形式流傳的，而是以單篇形式流傳的。於是很多文獻後世在編輯在一起時，就會分內篇、外篇、雜篇。一般來說，內篇比較接近作者的思想，外篇稍遠，雜篇更遠。

因此，天下篇，其實應該被視為戰國時期一位學者對先秦學術的發展概括，而不應該視作莊子本人對於先秦學術的概括。跳脫《莊子》一書，來看待這一篇，可能更容易看得清。

這一篇文章十分重要，是對先秦學術的總結，很有意義。裡面所評價到的學說有很多家，明確提到名字的有：墨翟、禽滑釐（以及其他的墨家後學）、宋鈃、尹文、彭蒙、田駢、慎到、關尹、老聃、莊周、惠子。

裡面雖然沒有提到孔子，卻在開篇言及儒家：

其明而在數度者，舊法、世傳之史尚多有之；其在於《詩》、《書》、《禮》、《樂》者，鄒魯之士、縉紳先生多能明之。《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。其數散於天下而設於中國者，百家之學時或稱而道之。

其中給予儒家高度（鄒魯之士、縉紳先生）的評價，因此有學者認為《天下篇》闡述的是儒家觀點。任繼愈先生說：“《天下》篇雖然是《莊子》書中的最末一篇，但它既不是莊子或莊子學派的著作,也不是道家著作，它是在道家術語的掩蓋下，全面闡述了儒家的觀點。”張恆壽先生在《莊子新探》中指出：“《天下》篇作者的立場，與其說近於老莊，不如說是介於儒家和莊老之間。”

如果，這篇文獻確實是站在儒家角度來評價其他學派的話，那麼，在開篇總論已經高度評價儒家，後文自然不用單獨評析，而集中筆墨評析其他學說之短長。

提到了，放在開篇，不與諸子並列而已。

“其明而在數度者，舊法、世傳之史尚多有之；其在於《詩》、《書》、《禮》、《樂》者，鄒魯之士、縉紳先生多能明之。《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。其數散於天下而設於中國者，百家之學時或稱而道之。”

意思是說後面提到的諸子之學，都是從儒家六經《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》而來的，因而各得儒家之一端，這也就是所謂的“道術為天下裂”。

為什麼要這樣講呢？原因只有一個，即作者自居於儒家的立場上。此即“微言大義”。

莊子受學於儒家，而受到道家的影響應當是沒有疑問的。因為在他那個時代，儒家早已“大行於世”，成為“顯學”，求學的、求做官的，在這兩個領域，已經被儒家所壟斷。後來秦始皇“焚書坑儒”不是沒有原因的。

道不同。老莊都反對孔子的仁義學說。老子說失道而後德，失德而後仁。說好好的一塊樸玉，可以做成多種玉器的可能，為什麼一定要提倡做成酒杯或者手鐲呢？

在《莊子》裡靣，孔子不是個真實的歷史人物，而是莊生寓言中對老子或許多髙士甘拜下風一位入世人物代表，被批評甚至諷刺丶挖苦的物件。

道不同不相為謀.莊子是道家的第二號人物.而孔子是儒家學說的第一人.這兩人中.莊子絕不會提到孔子。

原因在於.孔子的儒家學說是為統治階級而服務的入世之說.而莊子卻是遁世隱修之說。

孔子可以從道家學說中吸取一些精華部分為己用.而莊子卻不需要。

這就是莊子不提孔子的緣故。

2020.5.24.上午

孔子當年沒有崇高的地位，後來的超囯民待遇，是壓榨人民的封建統治者給的；後來的紅得發紫，是歷朝歷代的御用文人吹捧丶美化的。