石理悠悠，大美穩重

文震亨在《長物志·水石》中寫到:“水令人遠，石令人古，園林水石，最不可無”。石文化在中國園林源遠流長，靈璧石、太湖石、英石、昆石、泰山石，林林總總神奇之至。景觀石文化，無疑是最具自然品格與人文精神的華彩。

在御璟·悅來看來，園中的石頭已非單純的石頭，它象徵著造園者的思想、修養與為人處世之道。借形取象，破象取意與園林的意向相和。

32顆精心挑選的包漿原石，不加修飾，以原本呈現其經歷上億年時間形成的天然紋理，渾厚古樸，凝重深沉，自然天成，無需修飾。

一石一意，透過居者對石頭的浮想，讓思維在時空中穿越。

園林的意境要藉助實物來構成，石頭具備這種特性，無石不成園，石在具體的意象營造過程中，有實用和虛用兩方面，首先，石作為疊山的材料，堆而為山，營構縮微的自然山水，其次，作為分景，隔景的手段和借景的物件，透過對石景的佈置來擴大空間，豐富遊賞者的審美感受，再次，是用作鐫文刻石，為園境點題立意，表現園林的藝術意境，最後則是用作修建亭榭、築橋鋪路等景觀建築和輔助設施。

而虛用則是為了引起人們的美感，包括“怪”“醜”之美，“自然”之美等。

多去看看，就會有感覺了，難以言明。

如同人在社會上一般，或奇絕，或挺拔。

它們可以呈現出屬於自己的不同美感。在特定的場景它們可以帶給你不一樣的感覺。

疏，漏，透，這是核心！是對軟景的一份支撐；是對山韻的延伸；是對蒼翠的解讀；是對清風的挽留；是對花香的臨摹；是對雨水的依戀；是對萬花的獨秀！