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1 # 驕然
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2 # 啊帆愛電影
人之初性本善,從小就開始背三字經,說呀,認一生下來都是單純善良的,有一雙水汪汪清澈的大眼睛,隨著時間的流逝,開始成長起來,但每個人的成長環境都不相同,家長是孩子的第一任啟蒙老師,家庭環境直接影響孩子的人生觀和價值觀!你給他灌輸什麼思想,他就會學什麼,等他讀書實字以後,老師和同學在這一階段也會影響孩子看問題的角度。當一個孩子在學校總是學什麼都不會,特別笨,這時候當同學都嘲笑他,指責他,老師也看不上他的時候,你說這個孩子的心裡會怎麼,他是不是會感覺自己也很笨,更沒用,當這種心裡一但埋下種子,就會生根發芽!會對他以後得人生造成巨大的傷害,當他長大,對社會的看法也是不公平的,為什麼別人比自己聰明,比自己過的好,在長時間的壓抑下,人的心靈會變的扭曲,變的瘋狂,也就與善良背道而馳!
千古第一女帝“武則天”,她還沒進入宮門的時候也是一個善良,聰慧的女子,後入宮得李世民賞識,又封為才人,又與太子結實之後,她逐漸與太子李治志趣相投,關係密切。貞觀二十三年(649年),唐太宗駕崩,按當時宮廷常規,武則天出家為尼。兩年的尼姑生活使她全面地回顧了宮廷生活的富貴與艱險,在政治上日趨成熟。永徽二年(651年)八月,武則天再次回到自己生活過的唐朝皇官。這是她與唐高宗李治的共同要求,同時還有著另一層複雜的背景,這就是王皇后在宮中受到蕭淑妃爭寵的困擾,迫切希望借武則天回宮來離間皇帝對蕭淑妃的寵愛之情。武則天回宮之初,也只是宮女身份,安排王皇后身邊。武則天出於政治上的要求,聰明乖巧,“卑詞曲體以事後”,王皇后“數稱其美於上”。
永徽三年(652年),武則天生了長子李弘,給自己帶來了晉升的希望,也給王皇后增加了一層憂慮。本來武則天就與唐高宗志趣相投,皇帝對她的恩寵日益增多,使王皇后大為吃醋。永徽五年(654年)三月,武則天被冊封為昭儀,地位僅次於皇后與淑紀,成為後宮的第三號人物。
永徽六年(655年)六月,王皇后密於母柳氏求巫祝厭勝(即請巫師作法咒詛他人),事發,唐高宗大怒,斷令柳氏不得人宮,舅柳(特殊字)罷知政事。十月十三日,唐高宗下詔:“王皇后蕭淑妃謀行鳩毒,廢為庶人。母及兄弟一併除名流放嶺南。亡父王仁佑追奪告身。”連貶出京城的柳(特殊字)也因潛通宮掖,謀行鳩毒處以死罪。 永徽六年(655年)十月十九日,唐高宗下詔立武則天為皇后。登上皇后寶座,是武則天一生成敗的關鍵環節,她的政治生涯也由此開始了。這都是環境造就了一個人!人善被人欺,馬善被人騎!人不範我我不犯人,人若範我,雖遠必誅!
如果人人都有一個包容之心,尊老愛幼,兄友弟恭,子孝孫賢,大愛無疆!讓世界充滿愛!善良就會無處不在!讓我們一起加油!
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3 # 瀟瀟雪1368
被現實逼迫的唄!躲不掉的只好去面對!當選擇善良換來的卻是打擊,嫉妒,中傷,為了生存就只能選擇逐漸心狠手辣了!好人不是不會壞,只是不願意去壞!
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4 # 使用者1298165796175李
要記住,一個人說不好,兩個人說不壞,人的本性是善的怎麼惡毒都惡不起,惡毒的人怎麼裝善也裝不起來,都是人的本性來決定。形事所逼那是萬得已的事,狗打到門角它也會咬人。現在的我論斷不停,有良心的就會按實際說話,沒心的說我壞剄級點。我都不在否,要放庇就讓它們去放吧。總有一天會見天日
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5 # 誠實守信aaa
心狠手辣的人不可能會善良,心狠手辣的人本身心眼就壞,是不會學好的,善良的人也不可能會變成心狠手辣的人。自己是善良的人還是心狠手辣的人只有你自己清楚,不要往自己臉上貼金。
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6 # 真味只有淡
相信人的本性是善良的,但社會是複雜的,人隨著也會發生變化的,但如果不是親身經歷過,受過大的挫折,不會變得太不靠譜。當然身邊人的影響也要考慮,人常說近朱者赤近墨者黑,但最核心的還是自身的修養。
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7 # 愛生活的小啦啦
心狠手辣?我覺得肯定是受過特別大的傷害,才讓他對自己之前的三觀進行否定然後重構。
所以,未知全貌,不予置評真的是特別好的一件事。
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8 # 皖東小調
人本是善良的,當遇到外力至因的心理挫傷與踐踏時,或者利益受到輪番的侵害,遭遇脅迫的情況下,己經超越了自已承受能力的範圍,本能的反應可能喪失理性的一面,做出過後自已而不能接受的舉動。(心狠手辣)這叫老實人不好欺,但衝動是魔鬼。所以要,人人平等,互相敬重,營造安定和諧的社會氣氛。
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9 # 微可豆豆
因為現實中過於強烈的衝擊,就會使一個人的心境發生微妙的改變。
也是對現實的看淡,對生活的絕望。
沒人會天生就想成為壞人,都是因為在成長的道路上因為心智不堅,受外部因素的影響,慢慢改變了本來的初心。
善良淳樸的人,不代表著他沒有感覺,不代表著他沒有脾氣,不代表著他沒有底線,只是因為他心胸開闊,心懷善念,才會對所有的事物表現出善良的一面。
如果一味的去殘害,去逼迫,踐踏他的尊嚴和底線,我想任何人都會奮起反抗的。
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10 # 九月浮華
人都是會變得,但是變成什麼樣,往往不是取決於自己。
參考那個震驚國內的馬加爵事件,本來只是個普普通通的善良的老實人而已。就因為所謂的人善被人欺,馬善被人騎,被欺負的忍無可忍,害了別人,更是害了自己的。
善良的人如果有原則和底線的話,也可以心狠。單純的至於心狠手辣和狠毒,那些都不是好人的所作所為。除非你不想當好人了否則不能這麼幹,而且即使是單純的心狠如果不懂得隱忍的話。也沒用這麼說吧就算是邪惡的人,別以為他們就啥事沒有無憂無慮了。
不是他們想改變,是他們被逼的沒辦法才會被迫改變得,是這個社會和那些本就邪惡的人改變了本來善良的人。
回覆列表
我來回答一下吧,在我看來善良和狠並不是相互敵對的,而是代表不同的層面,善良代表的是心腸,而狠代表的是一種行為,一個善良的人並不是對誰都善良,如果那樣的話,這個人就不是善良了,而是軟弱。同樣心狠手辣的人也不是對誰都是這樣,也是有選擇性的,對於那些社會的渣子,就應該還之一狠,這才是堂堂的正能量。
善有善的目的,狠有狠的理由,這才是一個愛憎分明,有血有肉的人性,這樣的人才是我喜歡的。下面還是用我的一篇文章來作為回答吧。
無毒不丈夫,這句話大家一定很熟悉,是說大男人做事不能心慈手軟。聽起來有些野性,但仔細想想,也確有其事,一個男人要想成大器,就必須要有一個硬手腕,特別是想有大作為的人,更需要這種狠勁,所以說,要想做真男人,就必須“狠”字為上。
歷史是面鏡子,我們從先人那裡就可以瞭解到男人的狠勁,偉大領袖毛澤東就曾經說過這樣一句話,叫“槍桿子裡面出政權”,沒有這種狠勁是無法登上政治舞臺的,也無法成為名垂千古的偉人。
男人就是男人,狠字從一個側面也反映了男人的剛強,這是他們區別於女人的一個主要標誌,而一個瞻前顧後、膽小怕事的男人從本質上就失去了男人應有氣概。一個狠字,讓男人有稜有角的站在了世人面前。
我們把目光放的再遠一點,自古以來,凡是能成就霸業的人,都離不開一個狠字,至於說信譽、道德,那隻能是在什麼時候說什麼話了。我們熟知的“鴻門宴”就是一個典型的例子,項羽因為愛面子、講信譽,錯過了殺死對手的絕好機會,後來項羽拿劉邦的父親和妻子來脅迫劉邦投降,否則就殺了他們,可項羽轉念覺得這樣做有失大丈夫的身份,就放棄了,再後來,楚漢在鴻溝議和,說好雙方以鴻溝為界,各自撤兵,項羽還交還了劉邦的妻子和父親,可此時的劉邦卻不那麼守信用,項羽一撤他馬上撕破協議追殺項羽,顯示了劉邦十足的狠勁和強硬的政治手腕,而項羽在關鍵的時候不是怕別人說他背信棄義,就是猶猶豫豫下不了手,缺少一個狠字,最終只能在烏江自刎,由此可見,對於男人來說狠字的重要。
如果說,前面所說的狠都是用在他人身上,而用在親情上的也並不少見,而且這樣的人都是被後人稱讚的、大有作為的能人,李世民殺死自己的哥哥和兄弟登上了皇帝的寶座,開創了唐朝最興盛的時代——貞觀之治,明成祖朱棣從他侄子手中奪下了江山,開創了明朝最興盛的時代——永樂盛世。今天我們看到的故宮、天壇、永樂大典就出自他的手上。正是因為他們的狠,才讓他們贏得了施展自己才華的機會,也正因為他們的狠,他們才有機會用自己的聰明才智推動了歷史的發展和進步,立下不朽的功名。
中中國人歷來把母親看的很神聖,大有不可侵犯之意,而歷史上也有一些偉大的志士,衝破封建禮教,不計較母子親情,用大丈夫的狠制服其母,成就千秋偉業。秦始皇因其母與他人通姦,把他母親攆出宮外,鄭莊公因其母親武姜慫恿自己的弟弟公叔段造反(鄭莊公和公叔段是親兄弟)而被鄭莊公囚禁。秦始皇和鄭莊公正是具有了男人的狠,才贏得了正義的勝利。
我們再來看看清朝,同治帝也知道自己的母親(慈禧)大逆不道、擾亂朝綱,是國家的最大危害,可他卻沒有大政治家,至少說是大男人的氣概,沒能把慈禧鎮壓住,以至於大清國的最後亡國,如果同治帝有秦始皇和鄭莊公的狠勁,何至於此呀?話又說回來了,秦始皇、鄭莊公可以稱得上是政治家,同治帝不用說大政治家,就連個大男人也談不上。他的祖先康熙皇帝14歲制服權臣熬拜,可到了同治那19了還制服不了一個婦人,真是天壤之別呀,不知道康熙皇帝在陰間見到同治帝該有何想法。
男人之狠,要狠的在理,不能優柔寡斷,至少說要有能力來捍衛自己,這才對得起男人這個稱號。
男人之狠,並不是單純實際意義上的心狠手辣,冷血無情,而是含概了果斷、剛強、正義的因素,是一個綜合性的衡量尺度和標準。
對於經濟可能發展才是硬道理,而對於男人可能狠才是硬道理!