扶正祛邪四個字地位極高，說它是治療原則已然不夠了，應該可以說是整個醫學的本質，是中醫西醫以及一切醫學的出發點和落腳點，甚至整個人類文明活動的道德原則不也就是扶正祛邪四個字嗎；扶正是壯大我方，祛邪是削弱敵方，應用起來略有偏重而已。

“祛邪扶正”從整體觀醫學角度看主要有兩方面含義，第一是透過多重方式使得機體整體或區域性免疫力恢復或重建，達到正常狀態，第二，祛除或削弱影響或攻擊機體的內外因素，內因的“邪”如影響機體內環境穩態、組織微環境平衡因素等，外因的“邪”如病毒、細菌等。

如下圖，機體處於正常陰陽平衡（免疫力正常）狀態，才能更好禦敵。該圖引自中國中藥雜誌2018年第16期封面特別關注欄（專論：張翼冠，譚蕊蓉，任思衝，馬  欣，嚴志祥，華  樺，鄢良春，戴  瑛，趙軍寧. 基於中藥複方適度調節原理與廣義免疫組平衡監測的中醫證候研究與中藥複方藥效評價新思路、新方法，中國中藥雜誌，2018,43(16):3229-3234.）。

"扶正祛邪"中 的"正"是指真氣, "邪"指病氣. 濁氣; "扶正祛邪"的意思是扶助人體內真氣的恢復和加強,驅逐病氣. 濁氣排出體外, 以使人得到康復。

中醫裡有句話叫：正氣記憶體，邪不可幹，中醫講整體觀，平衡觀，正氣的作用就是抵禦邪氣，病了，就是正氣衰了，或邪氣過盛，所以在治療法則上也就要扶正或祛邪，或者扶正兼祛邪！

陰平陽秘 精神乃治

潮作之時 精神為貴

不衰則實 困弱虛內

邪之所湊 其氣必虛

氣為血帥 氣滯血瘀

補氣生血 扶正驅邪

黃元御：“一炁周流”元炁圈!

戊己中央土，故脾土居中樞、其餘臟腑居四周；脾土（電廠）居中樞生（後天之）元炁，其餘髒俯（電器）猶居圓周；中樞發動，圓周運轉；元炁升為陽，降為陰。

肝木居左、心火炎上、肺金居右、腎水趨下；中樞脾土生元炁左上右下（依次沿肝-心-肺-腎方向）流轉而驅動臟腑工作，曰“一炁周流”元炁圈。

所以，（慢）病基本可分兩類：或為“虛症”、或為“瘀症”。元炁弱了為虛，電器（臟腑）失壓漸生瘀。

聖經啟示：一把塵土變軀體，靈（炁）入命門藏於腎，故腎為先天之本。靈炁點火於脾，生後天之元炁（正炁）。

注：黃元御（1705-1758）《四聖心源》中的四聖是指“黃帝、歧伯、秦越人（扁鵲）、張仲景”。