文化這種東西實乃本能與社會環境融合的產物。在不同的生活環境下，文化也不盡相同。但是在相同或類似的環境背景下，自然也會有一些文化是相同或者相似的。

先來看一下本質上的差異：

1、人性本源：

東方儒家文化主張人性本善

而西方主張人性本惡

2、思維方式：

西方人注重思辯理性分析實證，善於用資料說話，剖析整體再加以綜合；在西方哲人看來，只有思辯性的東西才是最真實、最完善、最美好的。 中國傳統的思維方式，不是透過歸納推理，演繹推導，而是基於事實和經驗。

3、價值取向：

西方人注重以自我為中心，講極端個人主義，重個人、重競爭；華人的價值觀，強調群體意識，社會意識，克己奉公，埋頭苦幹，古人講修身齊家治國平天下。個人利益應當服從社會整體利益，只有整個社會得到發展，個人才能得到最大利益。

4、倫理道德：

西方人注重個人放任，創新發展，張揚榮譽；西方人崇尚個人奮鬥，尤其為個人取得成就而自豪，從不掩飾自己的自信心、榮譽感和獲得成就後的狂喜；西方文化鼓勵個人開拓創新，做一番前人未做過的，傑出超凡的事業。

西方，非黑即白，對立分割。

東方，陰陽迴圈，演變發展。

當然，在眾多的差異當中，也會有一些共同的文化特徵：

1、禮儀

禮儀是人與人之間交流的規則，是一種語言，也是一種工具。由於形成禮儀的重要根源――宗教信仰――的不同，使得世界上信仰不同宗教的人們遵守著各不相同的禮儀。

2、音樂

人類社會音樂的起源可以追溯到非常古老的洪荒時代，在人類還沒有產生語言時，就已經知道利用聲音的高低、強弱等來表達自己的意思和感情。時至今日，東西方文化中都少不了各自的音樂文化

3、節日

人們為了紀念生活中的某些重要的日子而形成。是世界人民為適應生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。各民族和地區都有自己的節日。

4、神話

無論是什麼人種，都有著自己的神話故事，這表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求，思考與探索自然並結合自己的想象力所產生。具有較高的哲學性、藝術性。

我們比較喜歡講道理，西方人比較喜歡講資料。拿做菜來舉例，我們的菜譜是鹽少許，調教少許，西方菜譜就是時間，份量，溫度。碰到問題，我們喜歡用一個化字，大事化小，小事化了。他們可能更具有科學精神。

1、思維方式：

西方人注重思辯理性分析實證，剖析整體再加以綜合；在西方哲人看來，只有思辯性的東西才是最真實、最完善、最美好的。 中國傳統的思維方式，不是透過歸納推理，演繹推導，而是基於事實。

2、價值取向：

西方人注重以自我為中心，重個人、重競爭；華人的價值觀，強調群體意識，社會意識，個人利益應當服從社會整體利益，只有整個社會得到發展，個大才能得到最大利益。。

3、倫理道德：

西方人注重個人放任，創新發展，張揚榮譽；西方人崇尚個人奮鬥，尤其為個人取得成就而自豪，從不掩飾自己的自信心、榮譽感和獲得成就後的狂喜；西方文化鼓勵個人開拓創新，做一番前人未做過的，傑出超凡的事業。

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中國文化特點與西方不同的原因：

1、由於開科取士決定了精英（即所謂的“士”）之產生，導致了“唯有讀書高”的世風。一切要出人頭地的華人之精力，全部集中在讀書與爭取功名的努力上。有了功名才有社會地位，也是一切榮華富貴的開端。故中國與西方歷史發展最關鍵相異之處，即是在科舉制度之下對經商與對財富之追求被邊緣化，因為財富並不能帶來社會地位。

2、以民權看中國近代的需要，那就是如何甩脫外來帝國主義對中華民族的侵略與剝奪，就是如何讓舉國脫貧解困，並一洗東亞病夫之恥辱，再度找回中華民族之偉大復興。西方人權狹窄的關注，絕對不能達到中華民族民權的需求。與西方相比，正如以上所述，西方的人權是來自傳統時代個人因受到高度組織化教會窒息般掌控了一己之思想與良知而渴望求得解脫釋放的迫切感。

3、自儒家以後的中國傳統文化特別注重家族，這點有幾重意義。其一，由於家族的生活籠罩，所以個人均有歸宿感，以別於西方個人與社會分離的經驗與心態。

1、思維方式：

西方人注重思辯理性分析實證，剖析整體再加以綜合；在西方哲人看來，只有思辯性的東西才是最真實、最完善、最美好的。 中國傳統的思維方式，不是透過歸納推理，演繹推導，而是基於事實。

2、價值取向：

西方人注重以自我為中心，重個人、重競爭；華人的價值觀，強調群體意識，社會意識，個人利益應當服從社會整體利益，只有整個社會得到發展，個大才能得到最大利益。。

3、倫理道德：

西方人注重個人放任，創新發展，張揚榮譽；西方人崇尚個人奮鬥，尤其為個人取得成就而自豪，從不掩飾自己的自信心、榮譽感和獲得成就後的狂喜；西方文化鼓勵個人開拓創新，做一番前人未做過的，傑出超凡的事業。

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中國文化特點與西方不同的原因：

1、由於開科取士決定了精英（即所謂的“士”）之產生，導致了“唯有讀書高”的世風。一切要出人頭地的華人之精力，全部集中在讀書與爭取功名的努力上。有了功名才有社會地位，也是一切榮華富貴的開端。故中國與西方歷史發展最關鍵相異之處，即是在科舉制度之下對經商與對財富之追求被邊緣化，因為財富並不能帶來社會地位。

2、以民權看中國近代的需要，那就是如何甩脫外來帝國主義對中華民族的侵略與剝奪，就是如何讓舉國脫貧解困，並一洗東亞病夫之恥辱，再度找回中華民族之偉大復興。西方人權狹窄的關注，絕對不能達到中華民族民權的需求。與西方相比，正如以上所述，西方的人權是來自傳統時代個人因受到高度組織化教會窒息般掌控了一己之思想與良知而渴望求得解脫釋放的迫切感。

3、自儒家以後的中國傳統文化特別注重家族，這點有幾重意義。其一，由於家族的生活籠罩，所以個人均有歸宿感，以別於西方個人與社會分離的經驗與心態

西方相信科學，信奉上帝，信仰神明，西方文化起點太晚。東方相通道，道家是中國傳統文化的源點，只信自己，靠自己。同時受儒家思想的影響，有自己的深遠文化傳承。