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首先,唐朝並沒有所謂的狼衛。唐代在中央設十六衛,其中的十二衛為府兵的領導機構:左右衛、左右驍衛、左右武衛、左右威衛、左右領軍衛和左右金吾衛;十六衛另外四衛是左右監門衛和左右千牛衛。
十六衛制度,是衛府制的高階階段,是隋唐府兵制的結晶。衛府制的建立,是北周武帝和隋文帝加強中央集權的措施之一,它將禁兵和府兵系統融合為一。這種衛既是府兵的基層組織──軍府的領導機構,也是掌管京城宿衛的機構。
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"狼衛”一詞應該是馬親王根據突厥狼祖的傳說杜撰出來的。《周書·突厥傳》記載:“ 凸爵者,蓋兇怒之別種,姓阿史那氏。別為部落。後為鄰國所破,盡滅其族。有一兒,年且十歲,兵人見其小,不忍殺之,乃刖其足,棄草澤中。有狼以肉飼之,及長,與狼禾,遂有孕焉。彼王聞此兒尚在,重遣殺之。使者見狼在側,並欲殺狼。狼遂逃於高昌國之北山。山有洞,洞內有 平#壤茂草,週迴數百里,四面俱山。狼匿其中,遂生十男。十男長大,外託妻孕,其後各有一姓,阿史那即一也。子孫蕃育,漸至數百家。”大意是說: 突厥大概是匈奴的分支,有自己的部落,後來這個部落被鄰國擊破並 滅#族。有一位十歲的男孩,士兵見他還小,不忍心殺害,就把他雙腳砍斷,丟棄在草澤中。之後,有一頭母狼發現了這個男孩並用肉餵養他。男孩長大後與母狼敦倫並使得母狼懷有身孕。這時鄰國國王聽說當年的男孩沒死,就重新派人殺死了他。國王派遣的人也想殺死母狼,於是母狼就逃到高昌國的一處山洞中,並生下了十個兒子。這十個兒子長大後各自結婚生子,各自有了姓氏。阿史那氏就是其中一支。《周書· 突厥傳》還記載:“旗纛之上,施金狼頭。侍衛之士,謂之附離,夏言亦狼也。蓋本狼生,志不忘舊。”就是說突厥的軍旗還畫有金狼頭,也是突厥人為了紀念自己的“狼祖”。此外,出土的石刻史料也可與傳世史料中的“狼祖”傳說相映證。著名凸爵學家克里雅什托爾內(S. G. Kljastornyj)認定第一汗國的粟特文布古特(Bugut)碑碑首刻的就是母狼哺育小兒的形象(參見文末圖片。)因此,馬親王在《長安十二時辰》中根據突厥“狼祖”傳說杜撰“狼衛”一詞也有合理之處,符合其“在歷史中填充想象”的風格。
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首先,唐朝真實的歷史並沒有關於狼衛的有關記錄。狼衛這個詞只是小說中杜撰出來的。
小說中的狼衛是什麼?
1.狼衛就是指的是突厥部隊。