簡單的說，中國的哲學就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這裡特別提醒的是這段老子的話，在不同的時空有不同的內涵

哲學本質就是思考。

科學、宗教、美學，倫理學、政治學、心理學都是哲學。

中國儒家哲學一直強調的是精神倫理，而西方哲學中的科學研究以及宗教理論，卻在中國哲學中，尤其是儒家哲學中是沒有出現過的。

但中國和西方哲學都認同一個觀點，就是“賢者為王”。中國哲學認為內聖外王，具有最高精神成就的人，就是王者。柏拉圖在理想國中，也闡述了有足夠資質的哲學家理應為王。

中西哲學有個共同點，就是“中庸”之道。“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”

中庸幾乎在希臘哲學所有的體系中都有所體現。德爾斐德阿波羅神廟中就刻著“凡事勿過度”這句話。

哲學就是各種觀點的相互容納、否定和不斷推進。

黑格爾說過“無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界”。而哲學就是一個民族的文化靈光，缺少了哲學，整個民族也就缺少了神聖感。

哲學是關於世界觀的理論形式，是關於自然界、社會、人類思維及其發展的最一般規律的學問，是社會意識形態之一。

哲學是以最一般的概念、範疇等邏輯形式反映並反作用於社會存在的一種特殊的社會意識形態。

哲學是理論化、系統化的世界觀。它靠理論論證和邏輯分析系統地回答世界最一般的問題，區別於宗教世界觀和樸素的自發的世界觀。

哲學既是世界觀又是方法論。世界觀：對世界圖景的描繪、最一般規律的反映。方法論：對研究和處理問題的指導作用、說法。

哲學是關於社會知識、、思維知識、自然知識的概括和總結。

哲學分為：本體論、懷疑淪、不可知論；唯物主義、唯心主義、客觀唯心主義、主觀唯心主義；辯證唯物主義、機械唯物主義；唯我論、一元論、二元論、多元論；辯證法、形而上學；目的論、詭辯論；相對主義、絕對主義、邏輯實證主義、結構主義；普通語義哲學等。