大自然創造了無限的美。美在人的眼中是種視覺意識，並帶有生命的個體特徵，因此不同的人群有著不同的審美意識、美的文化與美的標準。
1、自然存在之美:
浩瀚的宇宙星空，雨後天空的彩虹，雲霧渺渺、細雨婆娑，高山瀑布、溶岩水洞，雁兒高飛、蟲唱鳥鳴…
2、欣賞學問之美:
美是門有關鑑賞與欣賞的學問。美的慨念是不完全確定和沒有統一標準的，在不同的人群或特定的人群中所見識和經歷是不完全一樣的，因此審美的意識和標準是有所不同的，甚至有很大差異的，舉個例子，大家知道畢加索是抽象畫派的代表，他的畫中的各種幾何線條和外加塗鴨般的各種彩色色調是大多數人不好看懂和難以理解的，可這就是畢加索眼中美的藝術世界。美是抽象的又是具體的，因此，美的藝術是需要鑑賞與欣賞的。
3、地域文化之美:
由於文明與文化的不同對美的意識概念認識也有所不同。人類各有所創的語言文字和文化，都有其美的元素。東方的大山大水加之古老的文化促就和展現了‘水墨丹青’，使之‘遙看瀑布掛前川’躍然紙上，彰顯大氣與豪氣；而西方的綠色‘小版圖’在細微的自然環境下所展現出的則是綠色、彩色油畫般的特色之美，美的風格有所不同。
4、愛美是人的天性:
自然的壯美造就成全了人的天性之美，在人的美的意識概念中有古典的韻味之靜美，也有現代動感的韻律之美；有雅有俗的美；有線條的‘曲線’之美……愛美之心人皆有之，愛美是人的天性。美需要襯托，男有陽剛，女有陰柔，每個人心裡都有一個美的世界，各有各的風格。
5、美是種藝術修養與心靈素養:
生活中愛美的人一定是熱愛生活的。在生活中會經常發現，有的人喜歡種花種草，有的喜歡養魚養鳥；有的人喜歡書法繪畫，有的人喜歡琴絃鼓樂；有的人喜歡靜閒忍吟，有的人喜歡搌轉騰挪；有的喜愛梳妝打扮，有的人喜歡素顏薄褢；有外在形體之美，也有內在心靈的善與美……但無論哪種都須有美的修養與心靈素養。總之大自然創造了無限的美，我們可以在一山一石一鳥，一花一樹一草，一人一事一物中來發現美，美是心靈的發現和創造。
美的哲學意義在於自然天性之美，人性自由的多元之美，人與自然的和諧之美。
大自然創造了無限的美。美在人的眼中是種視覺意識，並帶有生命的個體特徵，因此不同的人群有著不同的審美意識、美的文化與美的標準。
1、自然存在之美:
浩瀚的宇宙星空，雨後天空的彩虹，雲霧渺渺、細雨婆娑，高山瀑布、溶岩水洞，雁兒高飛、蟲唱鳥鳴…
2、欣賞學問之美:
美是門有關鑑賞與欣賞的學問。美的慨念是不完全確定和沒有統一標準的，在不同的人群或特定的人群中所見識和經歷是不完全一樣的，因此審美的意識和標準是有所不同的，甚至有很大差異的，舉個例子，大家知道畢加索是抽象畫派的代表，他的畫中的各種幾何線條和外加塗鴨般的各種彩色色調是大多數人不好看懂和難以理解的，可這就是畢加索眼中美的藝術世界。美是抽象的又是具體的，因此，美的藝術是需要鑑賞與欣賞的。
3、地域文化之美:
由於文明與文化的不同對美的意識概念認識也有所不同。人類各有所創的語言文字和文化，都有其美的元素。東方的大山大水加之古老的文化促就和展現了‘水墨丹青’，使之‘遙看瀑布掛前川’躍然紙上，彰顯大氣與豪氣；而西方的綠色‘小版圖’在細微的自然環境下所展現出的則是綠色、彩色油畫般的特色之美，美的風格有所不同。
4、愛美是人的天性:
自然的壯美造就成全了人的天性之美，在人的美的意識概念中有古典的韻味之靜美，也有現代動感的韻律之美；有雅有俗的美；有線條的‘曲線’之美……愛美之心人皆有之，愛美是人的天性。美需要襯托，男有陽剛，女有陰柔，每個人心裡都有一個美的世界，各有各的風格。
5、美是種藝術修養與心靈素養:
生活中愛美的人一定是熱愛生活的。在生活中會經常發現，有的人喜歡種花種草，有的喜歡養魚養鳥；有的人喜歡書法繪畫，有的人喜歡琴絃鼓樂；有的人喜歡靜閒忍吟，有的人喜歡搌轉騰挪；有的喜愛梳妝打扮，有的人喜歡素顏薄褢；有外在形體之美，也有內在心靈的善與美……但無論哪種都須有美的修養與心靈素養。總之大自然創造了無限的美，我們可以在一山一石一鳥，一花一樹一草，一人一事一物中來發現美，美是心靈的發現和創造。
美的哲學意義在於自然天性之美，人性自由的多元之美，人與自然的和諧之美。