①“蝴蝶效應”是宇宙萬物的共相：一切歸於混沌。
科學是嚴瑾的，而“蝴蝶效應”是宇宙萬物一個共相。在我們的常規思維中來看，所有的事物，其運動變化都遵循一個基本的邏輯，即從簡單到複雜，比如1+1等於2，不等於3。這是現有觀點出發的結論。但實際上，宇宙萬物並不一定遵循這個邏輯而存在。它是不確定性的嗎？也許，一個簡單的細節變化，最後導致了全體的徹底變化！華人所說的“稍有不慎，滿盤皆輸”，講的也正是這個道理。這個道理被科學家在越來越多的領域發現並證實。
②線性理論所致，一切事物的發生發展都是有一定規律性的，在現實中，一切關係指量與量之間按比例、成直線的關係，但在多維論中，空間和時間上代表規則和光滑的運動；而非線性則指不按比例、不成直線的關係，代表不規則的運動和突變。
如問：兩隻眼睛的視敏度是一隻眼睛的幾倍?很容易想到的是兩倍，可實際是6~10倍！這就是非線性:1+1不等於2。鐳射的生成。當外加電壓較小時，鐳射器猶如普通電燈，光向四面八方散射；而當外加電壓達到某一定值時，會突然出現種全新現象：受激原子好像聽到“向右看
齊”的命令，發射出相位和方向都一致的單色光，就是鐳射。我們的科學認知不同，就有不同的看法和結果。即不確定性定論。
蝴蝶效應也稱之為“混沌論”，混沌理論認為在混沌系統中，初始條件的十分微小的變化經過不斷放大，對其未來狀態會造成極其巨大的差別。我們可以用在西方流傳的一首民謠對此作形象地說明。
這首民謠說：丟失了一個釘子，壞了只蹄鐵；壞了一隻蹄鐵，折了一匹戰馬；折了一匹戰馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰鬥；輸了一場戰鬥，亡了一個帝國。馬蹄鐵上一個釘子是否會丟失，本是初始條件的十分微小的變化，但其“長期”效應卻是一個帝國存與亡的根本差別。這就是軍事和政治領域中
所謂的“蝴蝶效應”。有點不可思議，但其哲理真實存在的。
①“蝴蝶效應”是宇宙萬物的共相：一切歸於混沌。
科學是嚴瑾的，而“蝴蝶效應”是宇宙萬物一個共相。在我們的常規思維中來看，所有的事物，其運動變化都遵循一個基本的邏輯，即從簡單到複雜，比如1+1等於2，不等於3。這是現有觀點出發的結論。但實際上，宇宙萬物並不一定遵循這個邏輯而存在。它是不確定性的嗎？也許，一個簡單的細節變化，最後導致了全體的徹底變化！華人所說的“稍有不慎，滿盤皆輸”，講的也正是這個道理。這個道理被科學家在越來越多的領域發現並證實。
②線性理論所致，一切事物的發生發展都是有一定規律性的，在現實中，一切關係指量與量之間按比例、成直線的關係，但在多維論中，空間和時間上代表規則和光滑的運動；而非線性則指不按比例、不成直線的關係，代表不規則的運動和突變。
如問：兩隻眼睛的視敏度是一隻眼睛的幾倍?很容易想到的是兩倍，可實際是6~10倍！這就是非線性:1+1不等於2。鐳射的生成。當外加電壓較小時，鐳射器猶如普通電燈，光向四面八方散射；而當外加電壓達到某一定值時，會突然出現種全新現象：受激原子好像聽到“向右看
齊”的命令，發射出相位和方向都一致的單色光，就是鐳射。我們的科學認知不同，就有不同的看法和結果。即不確定性定論。
蝴蝶效應也稱之為“混沌論”，混沌理論認為在混沌系統中，初始條件的十分微小的變化經過不斷放大，對其未來狀態會造成極其巨大的差別。我們可以用在西方流傳的一首民謠對此作形象地說明。
這首民謠說：丟失了一個釘子，壞了只蹄鐵；壞了一隻蹄鐵，折了一匹戰馬；折了一匹戰馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰鬥；輸了一場戰鬥，亡了一個帝國。馬蹄鐵上一個釘子是否會丟失，本是初始條件的十分微小的變化，但其“長期”效應卻是一個帝國存與亡的根本差別。這就是軍事和政治領域中
所謂的“蝴蝶效應”。有點不可思議，但其哲理真實存在的。