清宣宗愛新覺羅.旻寧

道光皇帝在位時期，滿清國力已經日趨衰落。他也想勵精圖治，採取了整頓吏治，疏通海運，清理鹽政，嚴禁鴉片等措施，對維持滿清的統治起到了一定的積極作用。而且，道光皇帝本人很節儉，他的破衣服舍不得扔，打上補丁，仍然穿在身上。以致朝廷大臣們為了取得他的好感，紛紛投其所好，上朝的時候，個個都故意穿著打滿補丁的朝服，讓道光皇帝以為他們也都很節儉。

道光皇帝雖然因第一次鴉片戰爭失敗而意志消沉，晚年得過且過，但是必須承認他還是想有一番作為的。

道光皇帝於1850年駕崩，廟號宣宗。

那是因為清朝的文臣已經沒有了士人風骨，所以帝王的廟號和諡號，並不客觀。

對於帝王的“蓋棺定論”，有諡號和廟號兩種。

帝王的諡號，是皇帝死後由大臣對其一生進行總結，相對比較客觀。但是隨著君主集權的不斷加深，諡號多為讚美之詞，這時候的廟號便有了它更客觀的作用了。

說起廟號，在隋朝之前，不是所有的帝王配享的，必須是對國家和天下有大功勞，才有資格享受廟號。

但是隋朝之後，廟號又隨著皇權的加強成了每個帝王的標配，但相對諡號，還是比較客觀一點的，起到了蓋棺定論的作用。

我們在具體說說“宣”的廟號含義：

聖善周聞曰宣；施而不成曰宣；善問周達曰宣；施而不秘曰宣；誠意見外曰宣；重光麗日曰宣；義問周達曰宣；能布令德曰宣；浚達有德曰宣；力施四方曰宣；哲惠昭布曰宣；善聞式布曰宣。

可以看出，宣字是美諡，是對功績卓越的皇帝的肯定，縱觀華夏曆史，漢宣帝，唐宣宗和明宣宗都是屬於那個朝代裡功績卓越的皇帝。

但是清宣宗道光皇帝，一生庸碌無為，清王朝從他開始走向無可逆轉的衰落，給他“宣”字廟號，真的有些言過其實了。

不過對於清朝這個皇權高度集中，官員風骨無存的朝代，皇帝的廟號，普遍是定高了，“宣”字給道光這樣的庸碌之君，也是可以說的通的。

因為對皇帝最高的廟號評價“聖”字，就出現在清朝，給的是康熙皇帝，清聖祖。

但是“聖”字指的是道德智慧極高的理想人物，康熙皇帝雖然一生功績卓越，但“聖”字卻真的有些當不起的，畢竟人無完人，更何況是完美的皇帝呢？

但架不住溜鬚拍馬的大臣太多，他們敢定，皇室也就自然而然的敢用咯。