父母在世，子孫是不可以為自己祝壽(過生日)的，否則有“逼亡”高堂尊長的忤逆不孝之嫌。
依中華傳統禮儀，新生兒出生十天，生父去親友家“送喜”，報告喜訊說明是“弄璋”之喜或是“玩珍”之喜，通知做“滿月”的時間，便於親友為小孩準備賀禮。做過“滿月”後從出生到第一百天過“百歲”，寓意長命百歲(切記千萬不可說成百天或百日)。來年一週歲再做“最最”(移音“歲歲”)，小孩已經開始學步，寓意人生從此將走向鼎盛的最高境界。至此，一個小生命降臨塵世後，親人們的歡迎慶典就告一段落。此後就是“婚慶”。及至變成高堂“尊長”後，方才能接受子孫親友的生日“祝壽”。子孫親友透過敬獻賀禮叩拜禱頌，感念老人多年來為家庭所作出的巨大貢獻，兒孫設宴敬酒祝賀老人福壽綿長，表明對老人深恩大德的永誌不忘。“生日”一般不是自己隨便過的。如果父母健在，兒女卻為自己過生曰歌功頌德，或對黃毛小兒祝壽禱頌，豈不是上欺辱尊長，下折損稚幼的荒唐事嗎？
近些年來由於西方文化的侵入，青年人全然不顧及高堂在世，自顧自己“生日快樂”的“逼亡”舉動，不自覺的刺痛了含辛茹苦抓養兒女成人的父母的心。真是"子女舉杯換盞笑哈哈，父母傷心含悲淚漣漣。高堂未走兒孫催，新葉先比老葉黃″啊！這是人生的又一悲哀，也是西方文化對中華孝道的摧殘。濫過生日，各種洋節，都是一個主題，強化中國青年人娛樂至死！
但願這位選宴址者是為家庭尊長提前籌備壽宴的。祝你家老人生日快樂！
父母在世，子孫是不可以為自己祝壽(過生日)的，否則有“逼亡”高堂尊長的忤逆不孝之嫌。
依中華傳統禮儀，新生兒出生十天，生父去親友家“送喜”，報告喜訊說明是“弄璋”之喜或是“玩珍”之喜，通知做“滿月”的時間，便於親友為小孩準備賀禮。做過“滿月”後從出生到第一百天過“百歲”，寓意長命百歲(切記千萬不可說成百天或百日)。來年一週歲再做“最最”(移音“歲歲”)，小孩已經開始學步，寓意人生從此將走向鼎盛的最高境界。至此，一個小生命降臨塵世後，親人們的歡迎慶典就告一段落。此後就是“婚慶”。及至變成高堂“尊長”後，方才能接受子孫親友的生日“祝壽”。子孫親友透過敬獻賀禮叩拜禱頌，感念老人多年來為家庭所作出的巨大貢獻，兒孫設宴敬酒祝賀老人福壽綿長，表明對老人深恩大德的永誌不忘。“生日”一般不是自己隨便過的。如果父母健在，兒女卻為自己過生曰歌功頌德，或對黃毛小兒祝壽禱頌，豈不是上欺辱尊長，下折損稚幼的荒唐事嗎？
近些年來由於西方文化的侵入，青年人全然不顧及高堂在世，自顧自己“生日快樂”的“逼亡”舉動，不自覺的刺痛了含辛茹苦抓養兒女成人的父母的心。真是"子女舉杯換盞笑哈哈，父母傷心含悲淚漣漣。高堂未走兒孫催，新葉先比老葉黃″啊！這是人生的又一悲哀，也是西方文化對中華孝道的摧殘。濫過生日，各種洋節，都是一個主題，強化中國青年人娛樂至死！
但願這位選宴址者是為家庭尊長提前籌備壽宴的。祝你家老人生日快樂！