沒有什麼主觀和客觀，所謂主觀和客觀是可以互相轉化的，改變你的立場或站在另一個角度觀察問題，主、客馬上變換，答案是肯定不同的。以無神論者的角度:我的就是我的，他人是他人，有點問題法院伺候，不服再來。心胸大一點:我的家人是我的，你家是你的家。心胸再大一點;我的國家是我的國，你是外華人。心胸不能再大了，因為有了不同的政見及競爭與戰爭並存。於是就有了“只有永遠的利益，沒有永遠的朋友"，你看，連朋友都不能當真，“專門利人”就成了無神鬼論者，為自已貼金標榜的噁心囗號。信仰宗教的人們，還能在心中的神象面前真心懺悔，守法自律，多有‘專門利人"的真實舉動，雖也是為求自巳的人天福報，但不得否認，有宗教信仰的生命，對人類共存有著極為積極的意義，隨著人類交通的發展，各種文化及宗教的方便交流和容合，必將鹹少宗教之間的衝突。反觀生命中沒有宗教信仰的人，借現科學的侷限認知性，否認靈魂永存鬼神實有，生命沒有航標，心中沒天沒地後，自然以“我”為中心，我字最大、最重、最迫切， 整天沉迷在殺、盜、 淫、妄、酒中找尋樂趣，名充實生活。其人若為平頭百姓，只是自毀帶上家毀，若是為官，必毀一方生靈甚至毀國。在“名、利"兩字面前，毫不利已之人，絕對不會發生在無神論者的身上，傳門利人只是神話。只有真智慧達及佛、菩薩者，方知一切有情眾生本為一體，幫人是真幫自巳的因果法 則，才知生命的真實義，我為師從釋邊牟尼為明智為樂！阿彌陀佛！！！
沒有什麼主觀和客觀，所謂主觀和客觀是可以互相轉化的，改變你的立場或站在另一個角度觀察問題，主、客馬上變換，答案是肯定不同的。以無神論者的角度:我的就是我的，他人是他人，有點問題法院伺候，不服再來。心胸大一點:我的家人是我的，你家是你的家。心胸再大一點;我的國家是我的國，你是外華人。心胸不能再大了，因為有了不同的政見及競爭與戰爭並存。於是就有了“只有永遠的利益，沒有永遠的朋友"，你看，連朋友都不能當真，“專門利人”就成了無神鬼論者，為自已貼金標榜的噁心囗號。信仰宗教的人們，還能在心中的神象面前真心懺悔，守法自律，多有‘專門利人"的真實舉動，雖也是為求自巳的人天福報，但不得否認，有宗教信仰的生命，對人類共存有著極為積極的意義，隨著人類交通的發展，各種文化及宗教的方便交流和容合，必將鹹少宗教之間的衝突。反觀生命中沒有宗教信仰的人，借現科學的侷限認知性，否認靈魂永存鬼神實有，生命沒有航標，心中沒天沒地後，自然以“我”為中心，我字最大、最重、最迫切， 整天沉迷在殺、盜、 淫、妄、酒中找尋樂趣，名充實生活。其人若為平頭百姓，只是自毀帶上家毀，若是為官，必毀一方生靈甚至毀國。在“名、利"兩字面前，毫不利已之人，絕對不會發生在無神論者的身上，傳門利人只是神話。只有真智慧達及佛、菩薩者，方知一切有情眾生本為一體，幫人是真幫自巳的因果法 則，才知生命的真實義，我為師從釋邊牟尼為明智為樂！阿彌陀佛！！！