我們現在有些詩詞作者，都是一些順口溜，連詩詞都算不上，沒有意境，沒有押韻，沒有睱想，，沒有真正讀懂唐宋，大作家，詩詞的意境，模仿照葫蘆畫瓢都不像，還是對古人的寫作意圖和表達沒領會到！

說我們不如古人寫得好？我們比古人閱歷多，咋能妄自菲薄？請看：馬大師帶著對中國武術的無比眷戀，象一根枯柴，依依不捨地倒向紅塵，他被對手連續KO三次，依然不肯言敗，精神可嘉！

排律：馬大師。

有詩為證：

千呼萬喚混元出，

百轉多回彩雲舒。

蓋世武功踢北少，

獨門祕技打南豬。

敢笑閆芳老婦儒。

廿萬登臺風火滾，

三回倒地電雷驅。

貼金鍍就龍蛇影，

鑄齒妝成虎鳳驢。

九率宮中無嘯犬，

三清觀裡有毛蛆！

注：馬大師雖敗猶榮，20萬出場費笑納囊中！

智者勤，能者達，勞者獲，勇者勝，專者精，聰者規，備者福，豐者喜，足者樂，學者升，創者生，謀者順，才者博，悟者通，曉者知，誠者靈，舍者得，思者明，慎者行，器者捷，望者空，慮者密，缺者補，群者義，廉者安，信者盛，諾者守，容者大，謙者禮，忠者穩，忍者興，錯者改，危者變，險者避，潔者輕，進者取，退者闊，難者幫，急者救，奸者懲，惡者除，叛者誅，犯者監，騙者罰，偷者關，搶者斃，狂者亡，縱者悔，多者賤，少者珍，守者落，貪者獄，拐者滅，坑者失，蒙者丟，賭者敗，困者助，貧者扶，懶者窮，浪者恥，節者榮，合者貴，和者諧，誠者盈，正者鋼，善者揚，仁者敬，老者尊，幼者愛，慈者美，孝者幸，律者強，俗者隨，恆者成，堅者贏，志者壯，強者銳，德者重，王者聖，適者存。新三字經，蒼穹原創，有內涵，仁者見仁智者見智。

都忙於還房貸車貸，上有老下有小 忙！ 這是其一 教育被西方式教育殖民 這是最重要的其二 老百姓賦稅太重 不幸福 是其三

兩句三年得，一吟雙淚流。。。現代哪有這麼雕鑿的。一批高智商轉向理工農醫等。。。文學歸文學，與官場基本切割。。。文人不是幾千年的文士了。。。

古代人由於生產力低下，人們整天的生活在大自然之中，與大自然的關係較為密切，息息相通，天人合一，因此古代的詩詞大多離不開對大自然細微的描寫，寄景喻情，以情明志，從而把個人的情愫在詩詞中昇華為一種大自然感情的流露，體現出情景交融的意境。但是現代人隨著科學的發展，人們與大自然的距離越來越遠了，在文明的外衣之下，物慾橫流，勾心鬥角，所以對大自然的感情也就淡薄了，相應也就得不到那種令人神往的自然意境，只注重冷漠的人事關係和社會現狀的描寫，以洩私憤，把天人合一的美好意境拋到了九霄雲外！

因為現在的人生活水平太高了，沒有那麼多時間去閒情逸致了，感慨萬千了，只有一個目的就是賺錢了，其他的一切都是浮雲，活著的目的就是賺錢，賺錢，再賺錢。一生奔波都在為錢操勞。因為沒錢，什麼都不敢想，什麼都不敢做，什麼都不敢。現在幹什麼都需要大筆錢。上學，就醫，吃喝拉撒，沒有錢什麼都辦不了，而且還不是小數目。

最主要的，是環境差異。對我們來說的文言文是古代仕人必習之術，講究精煉，故其人必精研於此，長期以往結合格律寫詩作詞便順手拈來，不在話下。當代以白話為主，已無古之境界，思慮之作尚不如古人隨意之言工整，何談意境韻律。

個人之言。

題主說的有些道理，單論詩詞盛況，確實有些現在不如唐宋。但這並不等於今人不如古人，而是今人的表述方式、愛好追求、抒情習慣，跟詩詞盛行的唐宋時期相比，有了很大的不同。今人的抒情習慣與表述方式、愛好追求，不僅有各類詩詞，還有情歌、微信、抖音、視訊。各種手段，豈是唐宋時期僅有詩詞一條單行道可予比擬？

同時，如果非比詩詞水平不可，今人也不一定弱如古人。比如，毛主席的《沁園春·雪》，無論韻律、境界、氣魄，就前無古人，後少來者，遠非唐宋時期可比。

不是寫不出，是變異了。

現在社會在發展進步，一切東西都在改變。比如:以前聽著民歌很好聽，現在流行音樂基本上佔了主導，你說是民歌不好聽了嗎？還是作者寫不出了呢？還是民歌落後了呢？這是社會發展的趨勢。

以前的詩,詞都有一定的格式，現在人覺得不隨意，就把散文當成詩，卻很有市場。實際上，新舊詩體，是一個欣賞角度的不同，不存在先進落後的問題。

我還是以古體寫一首:

相思:

筆硯悠閒空對月，

獨坐凝眉正寂寞，

晨昏相思形消瘦，

情至深處不自由。

孤影多少黃昏後，

千絲萬縷秀髮愁，

只恨春光時日短，

滿頭黑髮染霜秋。