那是司馬遷造謠的，基於他們所說的古漢語與匈奴語在基本詞彙上有相通性。

互通性本身倒沒證明匈奴為華夏族，反而證明華夏人來自北方遊牧部落，這也符合殷商的考古文化結果，即商族大量保留了遊牧部落文化，與農耕周族迥異。我們本非中原土著後裔。

（圖為婦好墓出土的殷商人俑，是不是很強的即視感？沒錯，就是滿族剃頭辮子文化）

這個問題並不能單一的從民族角度講。

這個問題要從地理角度講。

為什麼這麼說呢？

主要是取決於自然環境和地理環境。

遊牧民族所處的緯度不適合耕種土地。生產力又低下。自然條件和社會化進度較慢。

如果老天爺開眼，風調雨順的年月裡。遊牧民族的生活那叫一個自在。

趕上老天爺不賞飯吃的年頭。那就苦了。那可是會餓死人的。

在飢寒交迫的日子裡，在生死攸關的時刻，哪個人會選擇體面的餓死？

所以說緯度決定著人群是否具有侵略性。

當然了。處在熱帶沙漠邊緣的人群也具有侵略性。處在地震帶的島國倭奴國也是如此。

這類地區的人群普遍有著較強的領土擴張慾望。

結合問題，即使是同源同種的親兄弟，分家後也會眼紅對方。處於劣勢的兄弟往往會先攻擊家族內部的兄弟。

大家想一想我說的有沒有點道理。

有上古記錄曰：自天地開闢，乃有邊夷羌、蠻、戎、狄為中國之籬落；什麼意思呢，就是上古時期，我們華人旁邊就有這四個部族，它們是以我們中國為尊的，我們在精神上是看不起她們的。夏朝有一部分遺黨，逃亡於祁連山下，與邊民融合，組建成為新的部落，他們已經脫離了我們，成為了我們的邊民，或者說是敵人。還有就是農耕文明與遊牧文明的衝突，我們種地的，就是辛苦一年才有收穫我們懂得收斂財富，而遊牧民族呢，就是靠老天吃飯，到了冬天沒有吃的草了，他們就只能透過搶奪我們的財富來度過，這就是劣根，改變不了。除非有一方完全消滅。